حديث: فضل القرح في الغاية
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب تفضيل القُرّح من الخيل على غيرها في الغاية عند السباق
حسن: رواه أبو داود (٢٥٧٧)، وأحمد (٦٤٦٦)، وصحّحه ابن حبَّان (٤٦٨٨) كلّهم من طريق عقبة بن خالد، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا حديث شريف رواه الإمام البخاري في صحيحه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله ﷺ سبّق بين الخيل، وفضّل القرح في الغاية.
شرح المفردات:
● سبّق بين الخيل: أي أجرى مسابقة بين الخيل، وجعل بينها سباقًا لمعرفة الأسرع والأقوى.
● القرح: هو جمع قارح، وهو الفحل من الخيل الذي بلغ الخامسة من عمره فصاعدًا، ويتميز بالقوة والسرعة.
● الغاية: هي نهاية المضمار أو مسافة السباق، أي المكان الذي تنتهي عنده الخيل في السباق.
شرح الحديث:
يخبرنا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي ﷺ أجرى سباقًا بين الخيل، وكان الهدف من هذا السباق تدريب الخيل وإعدادها للجهاد في سبيل الله، حيث كانت الخيل آنذاك من أهم وسائل القتال والدفاع عن الإسلام. وقد فضّل النبي ﷺ الخيل القوارح (التي بلغت سن القوة والنضج) على غيرها في نهاية السباق (الغاية)، لأنها الأقدر على التحمل والأسرع في العدو، مما يجعلها أكثر فائدة في المعارك والغزوات.
الدروس المستفادة منه:
1- تشجيع الرياضة النافعة: المسابقات الرياضية التي تعود بالنفع على الأمة وتقويها جسديًا وعسكريًا مشروعة ومحبوبة في الإسلام.
2- الاهتمام بإعداد القوة: من مقاصد الشرع الحكيم إعداد القوة المادية والمعنوية للأمة، والسباق بين الخيل جزء من إعداد الخيل للجهاد.
3- التفضيل based on الجدارة: تفضيل القوارح يدل على أن التميز والتفضيل يكون بالكفاءة والقدرة، لا بمجرد الصفات الشكلية أو العمرية دون فائدة عملية.
4- الجمع بين العبادة والمصلحة الدنيوية: السباق بين الخيل يجمع بين العبادة (الإعداد للجهاد) والمصلحة الدنيوية (الرياضة والتدريب).
معلومات إضافية مفيدة:
- الخيل لها مكانة عظيمة في الإسلام، وقد وردت الأحاديث في الحث على الاعتناء بها واتخاذها للجهاد.
- المسابقات المشروعة هي التي لا تشتمل على محرمات كالقمار أو الإضرار بالحيوان، وأن تكون وسيلة لمقصد شرعي.
- هذا الحديث يدل على أن النبي ﷺ كان يوجه الصحابة إلى ما ينفعهم في دينهم ودنياهم، حتى في الأمور الدقيقة مثل اختيار أفضل الخيل للسباق والجهاد.
نسأل الله أن يفقهنا في ديننا، وأن يردنا إلى سنن نبيه ردًا جميلًا. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وقال ابن الملقن في تحفة المحتاج (٢/ ٥٥٥): رواه أبو داود بإسناد على شرط الصَّحيح. إِلَّا أن الدَّارقطنيّ نص في العلل (١٢/ ٣٣٥) على أن عقبة بن خالد زاد فيه لفظا لم يأت به غيره، وهو قوله: «وفضّل القرح في الغاية» وسبق إليه العقيلي في الضعفاء (٣/ ٣٥٥).
قوله: «القرح» بضم القاف وتشديد الراء المفتوحة جمع قارح، وهو من الخيل ما دخل في السنة الخامسة.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 251 من أصل 424 حديثاً له شرح
- 226 ما أجد له في غزوته هذه في الدنيا والآخرة إلا...
- 227 الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة
- 228 الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة الأجر والمغنم
- 229 البركة في نواصي الخيل
- 230 الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة
- 231 عليك بالخيل فإن الخيل معقود في نواصيها الخير
- 232 الخيل في نواصيها الخير معقود أبدًا إلى يوم القيامة
- 233 الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة وأهلها معانون...
- 234 الخيل معقود في نواصيها الخير
- 235 رجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها
- 236 فضل احتباس الفرس في سبيل الله
- 237 من ينقي لفرسه شعيرا ثم يعلّفه كتب له بكل حبة...
- 238 الخيل ثلاثة: فرس يربطه الرجل في سبيل الله
- 239 الخيل معقود في نواصيها الخير والنيل إلى يوم القيامة
- 240 كذبوا الآن الآن جاء القتال
- 241 من أطرق فعقب له الفرس كان له كأجر سبعين فرسا
- 242 يُمنُ الخيل في الشقر
- 243 خير الخيل الأدهم الأقرح المحجل الأرثم طلق اليد اليمنى
- 244 رسول الله يكره الشكال من الخيل
- 245 لا تقصوا نواصي الخيل ولا تجزوا أعرافها ولا تقصوا أذنابها
- 246 الأنثى من الخيل تسمى فرسا
- 247 سابق رسول الله ﷺ بين الخيل التي قد أضمرت
- 248 أكان رسول الله يراهن على الخيل؟
- 249 لا سبق إلا في نصل أو خف أو حافر
- 250 يضمِّر الخيل ويسابق بها
- 251 فضل القرح في الغاية
- 252 العضباء لا تسبق حق على الله أن لا يرتفع شيء...
- 253 سابقت النبي فسبقته، فلما حملت اللحم سبقني
- 254 ألا إن القوة الرمي
- 255 يَلهُو بِأَسْهُمِهِ
- 256 ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا
- 257 رميًا بني إسماعيل؛ فإن أباكم كان راميا
- 258 ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميًا
- 259 إذا أكثبوكم فعليكم بالنبل واستبقوا نبلكم
- 260 من رمى بسهم في سبيل الله فهو عدل محرر
- 261 أوجب هذا - حديث رسول الله ﷺ عن القتال
- 262 مشي الرجل بين الغرضين وتأديبه فرسه وملاعبته أهله وتعلم السباحة
- 263 من علم الرمي ثم تركه فليس منا
- 264 أيها الناس اتهموا أنفسكم، لقد كنا مع رسول الله ﷺ...
- 265 ما منعني أن أشهد بدرًا إلا أني خرفت أنا وأبي...
- 266 محمد رسول الله أمح رسول الله
- 267 إني لا أخيس بالعهد ولا أحبس البرد
- 268 يُرفع لكل غادر لواء يوم القيامة
- 269 لكل غادر لواء يوم القيامة
- 270 لكل غادر لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان
- 271 لكل غادر لواء يوم القيامة، يرفع له بقدر غدره
- 272 من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف
- 273 رماه في الأكحل يوم الخندق
- 274 قنت رسول الله شهرًا بعد الركوع يدعو على أحياء من...
- 275 من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عهدًا
معلومات عن حديث: فضل القرح في الغاية
📜 حديث: فضل القرح في الغاية
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: فضل القرح في الغاية
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: فضل القرح في الغاية
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: فضل القرح في الغاية
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








