حديث: سابقت النبي فسبقته، فلما حملت اللحم سبقني
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب في السبق على الرِّجل
صحيح: رواه أبو داود (٢٥٧٨)، وابن ماجة (١٩٧٩)، وأحمد (٢٤١١٨) وصحّحه ابن حبَّان (٤٦٩١) كلّهم من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، فذكرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديث صحيح رواه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود في سننه، عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، وهو من الأحاديث التي تُظهر جانباً من الجوانب الإنسانية الجميلة في حياة النبي ﷺ مع أهله.
شرح المفردات:
● سابقتُه: أي عارضته في السَّبْق، وتنافست معه في العدو.
● فسبقتُه على رجلي: أي غلبته وسبقته وأنا أمشي على قدمي.
● حملتُ اللَّحم: المقصود هنا أن جسدها أصبح أثقل وأمتن، أي عندما كبرت قليلاً واشتد عودها وصارت ذات جسمٍ أوفر.
● هذه بتلك السبقة: أي هذه المرة تقابل تلك المرة، والسبقة: هي المرة من السبق.
شرح الحديث:
تخبرنا أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها كانت في سفر مع النبي ﷺ، فحدث أن تنافست معه في المشي أو العدو، فسبقته وهي على قدميها، يعني كانت خفيفة الجسم. ثم بعد مدة، عندما نما جسمها وصارت أقوى (حملت اللحم)، سابقته مرة أخرى، لكن هذه المرة سبقها النبي ﷺ. فقال لها معلقاً على هذه المنافسة: «هذه بتلك السبقة»، أي أن هذه الغلبة التي غلبنيها فيها قبل، تقابلها غلبتي لكِ اليوم. فهو يعتبرها منافسة متكافئة، وكأنه يقول: تعادلنا، كل منا غلب مرة.
الدروس المستفادة منه:
1- الملاطفة والمزاح المباح مع الأهل: يظهر الحديث مدى رقة النبي ﷺ وحسن معاشرته لزوجاته، حيث كان يمازحها ويسابقها، مما يدل على جو الأسرة السعيد الذي كان يعيشه النبي ﷺ.
2- التواضع العظيم للنبي ﷺ: فمع علو قدره ومنزلته، كان يشارك زوجته مثل هذه الأمور البسيطة التي تدخل السرور على القلب.
3- جواز المسابقة على القدمين: وأن ذلك من الأمور المباحة التي لا حرج فيها، خاصة بين المحارم.
4- التصريح بأن النساء قد يكنّ أسرع من الرجال في بعض الأحوال: كما حدث في المرة الأولى، وهذا لا ينقص من قدر الرجل، خاصة إذا كان الموقف مزاحاً وليس تحدياً.
5- فقه النبي ﷺ وحكمته: حيث وازن بين الموقفين، وأراد أن يبين لها أن كلاً منهما قد غلب مرة، فلا فضل لأحدهما على الآخر في هذا المجال، مما يدل على كمال خلقه وحسن تعامله.
معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث من الأحاديث التي استدل بها العلماء على جواز المزاح المباح الذي لا إثم فيه، خاصة مع الأهل والأولاد، لما فيه من إدخال السرور وتقوية الروابط الأسرية.
- السفر الذي ذكر في الحديث هو سفر للحج أو العمرة أو غزوة، وكانت عائشة رضي الله عنها تصحب النبي ﷺ في بعض أسفاره.
- يستفاد من الحديث أيضاً أن التنافس في الأمور المباحة مما يشرع، إذا كان يقصد به تقوية الجسم أو إدخال السرور.
نسأل الله أن يرزقنا حسن الأخلاق وحسن المعاشرة كما كان نبينا ﷺ.
والله أعلم.
تخريج الحديث
وإسناده صحيح.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 253 من أصل 424 حديثاً له شرح
- 228 الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة الأجر والمغنم
- 229 البركة في نواصي الخيل
- 230 الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة
- 231 عليك بالخيل فإن الخيل معقود في نواصيها الخير
- 232 الخيل في نواصيها الخير معقود أبدًا إلى يوم القيامة
- 233 الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة وأهلها معانون...
- 234 الخيل معقود في نواصيها الخير
- 235 رجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها
- 236 فضل احتباس الفرس في سبيل الله
- 237 من ينقي لفرسه شعيرا ثم يعلّفه كتب له بكل حبة...
- 238 الخيل ثلاثة: فرس يربطه الرجل في سبيل الله
- 239 الخيل معقود في نواصيها الخير والنيل إلى يوم القيامة
- 240 كذبوا الآن الآن جاء القتال
- 241 من أطرق فعقب له الفرس كان له كأجر سبعين فرسا
- 242 يُمنُ الخيل في الشقر
- 243 خير الخيل الأدهم الأقرح المحجل الأرثم طلق اليد اليمنى
- 244 رسول الله يكره الشكال من الخيل
- 245 لا تقصوا نواصي الخيل ولا تجزوا أعرافها ولا تقصوا أذنابها
- 246 الأنثى من الخيل تسمى فرسا
- 247 سابق رسول الله ﷺ بين الخيل التي قد أضمرت
- 248 أكان رسول الله يراهن على الخيل؟
- 249 لا سبق إلا في نصل أو خف أو حافر
- 250 يضمِّر الخيل ويسابق بها
- 251 فضل القرح في الغاية
- 252 العضباء لا تسبق حق على الله أن لا يرتفع شيء...
- 253 سابقت النبي فسبقته، فلما حملت اللحم سبقني
- 254 ألا إن القوة الرمي
- 255 يَلهُو بِأَسْهُمِهِ
- 256 ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا
- 257 رميًا بني إسماعيل؛ فإن أباكم كان راميا
- 258 ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميًا
- 259 إذا أكثبوكم فعليكم بالنبل واستبقوا نبلكم
- 260 من رمى بسهم في سبيل الله فهو عدل محرر
- 261 أوجب هذا - حديث رسول الله ﷺ عن القتال
- 262 مشي الرجل بين الغرضين وتأديبه فرسه وملاعبته أهله وتعلم السباحة
- 263 من علم الرمي ثم تركه فليس منا
- 264 أيها الناس اتهموا أنفسكم، لقد كنا مع رسول الله ﷺ...
- 265 ما منعني أن أشهد بدرًا إلا أني خرفت أنا وأبي...
- 266 محمد رسول الله أمح رسول الله
- 267 إني لا أخيس بالعهد ولا أحبس البرد
- 268 يُرفع لكل غادر لواء يوم القيامة
- 269 لكل غادر لواء يوم القيامة
- 270 لكل غادر لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان
- 271 لكل غادر لواء يوم القيامة، يرفع له بقدر غدره
- 272 من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف
- 273 رماه في الأكحل يوم الخندق
- 274 قنت رسول الله شهرًا بعد الركوع يدعو على أحياء من...
- 275 من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عهدًا
- 276 والذي فلق الحبة، وبرأ النسمة
- 277 فكوا العاني وأطعموا الجائع وعودوا المريض
معلومات عن حديث: سابقت النبي فسبقته، فلما حملت اللحم سبقني
📜 حديث: سابقت النبي فسبقته، فلما حملت اللحم سبقني
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: سابقت النبي فسبقته، فلما حملت اللحم سبقني
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: سابقت النبي فسبقته، فلما حملت اللحم سبقني
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: سابقت النبي فسبقته، فلما حملت اللحم سبقني
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








