سيف النبي ﷺ ذو الفقار يوم بدر

حديث: سيف النبي ﷺ ذو الفقار يوم بدر

عن ابن عباس: أن النَّبِيّ ﷺ تنفّل سيفه ذا الفقار يوم بدر، وهو الذي رأى فيه الرؤيا لوم أحد.

حسن: رواه الترمذيّ (١٥٦١) - واللّفظ له - وابن ماجة (٢٨٠٨)، وأحمد (٢٤٤٥)، والحاكم (٢/ ١٢٨ - ١٢٩) وعنه البيهقيّ في السنن (٧/ ٤١) من طرق عن عبد الرحمن بن أبي الزّناد، عن أبيه، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن ابن عباس فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن ابن عباس: أن النَّبِيّ ﷺ تنفّل سيفه ذا الفقار يوم بدر، وهو الذي رأى فيه الرؤيا لوم أحد.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وله شواهد، وهو يتناول حدثاً عظيماً من أحداث غزوة بدر الكبرى، وسأشرحه لك جزءاً جزءاً بإذن الله.

أولاً. شرح المفردات:

● تَنفَّلَ: النفل في اللغة هو الغنيمة والزيادة. وتنفّل سيفه أي جعله لنفسه نَفَلاً (غنيمة خاصة) دون قسمة الغنائم العامة.
● ذو الفِقَار: اسم سيف مشهور للنبي صلى الله عليه وسلم، قيل سُمي بذلك لأن فيه حزوزاً صغيرة (أخاديد) تشبه فقار الظهر.
● يَوْمَ بَدْرٍ: أي في غزوة بدر الكبرى، التي وقعت في السنة الثانية للهجرة.
● الرُّؤْيَا: ما يراه الإنسان في منامه.
● الرُّؤْيَا يَوْمَ أُحُدٍ: وهي رؤيا رآها النبي صلى الله عليه وسلم ليلة أحد، كما جاء في صحيح البخاري.
● لَوْمٌ: اللوم هو العتاب والتقريع.

ثانياً. شرح الحديث:

يخبرنا الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن حدثين:
1- التنفل بسيف ذي الفقار يوم بدر: بعد انتهاء غزوة بدر وانتصار المسلمين، كان هناك تقسيم للغنائم. وكان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم أن يأخذ من الغنائم ما لا يخضع للتقسيم العام، ويسمى هذا "النفل". ففي هذه الغزوة، اختار النبي صلى الله عليه وسلم سيفاً معيناً هو "ذي الفقار" لنفسه كغنيمة خاصة (نفل)، تقديراً لهذا السيف ودوره في المعركة. وهذا يدل على مشروعية النفل للإمام ولقادة الجيش تشجيعاً لهم.
2- الرؤيا التي رآها فيه يوم أحد: يشير ابن عباس إلى أن هذا السيف نفسه (ذي الفقار) هو موضوع رؤيا رآها النبي صلى الله عليه وسلم ليلة غزوة أحد. وقد وردت هذه الرؤيا مفصلة في صحيح البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إني رأيت في سيفي ذا الفقار فَلّاً (أي عيباً أو انكساراً)، ورأيت أني في درع حصينة، ورأيت بَقَراً تذبح...). فكان تأويل الرؤيا أن المصيبة ستصيب المسلمين (الفل في السيف)، وأن النبي صلى الله عليه وسلم سيكون في حماية الله (الدرع الحصينة)، وأن قتلى من أصحابه سيكونون شهداء (البقر تذبح). وفي أحدٍ، انكسر سيف النبي صلى الله عليه وسلم (ذي الفقار) فعلاً، فأعطاه الله سيفاً آخر، وقُتل من الصحابة عدد، وكان النبي صلى الله عليه وسلم في حفظ الله ورعايته.
وقوله: (وهو الذي رأى فيه الرؤيا يوم أحد) أي أن السيف الذي تنفله يوم بدر (ذي الفقار) هو نفسه السيف الذي كان محور الرؤيا التي رآها ليلة أحد.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- مشروعية النفل: يجوز للإمام أو القائد أن يختار من الغنيمة شيئاً لنفسه قبل القسمة العامة تشجيعاً له ولمن معه، وهذا من حكمته صلى الله عليه وسلم.
2- التقدير المعنوي: اختيار النبي للسلاح الذي قاتل به يدل على تقدير قيمة الجهاد وأهله، وأن للسلاح الذي يُستخدم في سبيل الله مكانة.
3- صدق رؤيا الأنبياء: رؤيا الأنبياء حق ووحي، كما تحققت رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم في سيفه ذي الفقار يوم أحد.
4- التسليم لقضاء الله: الرؤيا بينت أن هناك مصيبة ستحدث (وهي ما حصل في أحد)، ومع ذلك خرج النبي صلى الله عليه وسلم مطيعاً لأمر الله، معلماً لأمته الصبر والثبات حتى في لحظات المحن.
5- ربط الأحداث بعضها ببعض: الحديث يربط بين غزوتي بدر وأحد، ويظهر أن انتصار بدر كان تمهيداً لابتلاء أحد، وأن كلاهما من تقدير الله الحكيم.

رابعاً. معلومات إضافية:

● ذي الفقار: كان هذا السيف من أشهر أسياف النبي صلى الله عليه وسلم، وقد انتقل إليه من غنيمة بدر. وقيل إنه رأى فيه رؤيا أخرى غير رؤيا أحد.
● الرؤيا الصالحة: هي جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة، كما في الحديث الصحيح، وهي بشرى للمؤمن.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، ويبصرنا بسنة نبيه صلى الله عليه وسلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الترمذيّ (١٥٦١) - واللّفظ له - وابن ماجة (٢٨٠٨)، وأحمد (٢٤٤٥)، والحاكم (٢/ ١٢٨ - ١٢٩) وعنه البيهقيّ في السنن (٧/ ٤١) من طرق عن عبد الرحمن بن أبي الزّناد، عن أبيه، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن ابن عباس فذكره. وسياق أحمد والحاكم طويل.
وإسناده حسن من أجل عبد الرحمن بن أبي الزّناد.
قال الترمذيّ في العلل الكبير (٢/ ٦٦٨): «سألت محمدًا عن هذا الحديث فقال: يروونه عن عبيد الله مرسلًا، قال محمد: وحديث ابن أبي الزّناد، عن أبيه، عن عبيد الله، عن ابن عباس صحيح» اهـ.
وقال الترمذيّ في السنن: «هذا حديث حسن غريب، إنّما نعرفه من هذا الوجه من حديث ابن أبي الزّناد» اهـ.
وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 336 من أصل 424 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: سيف النبي ﷺ ذو الفقار يوم بدر

📜 حديث: سيف النبي ﷺ ذو الفقار يوم بدر

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: سيف النبي ﷺ ذو الفقار يوم بدر

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: سيف النبي ﷺ ذو الفقار يوم بدر

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: سيف النبي ﷺ ذو الفقار يوم بدر

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية