سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن النهبى

حديث: سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن النهبى

عن أبي لبيد قال: كنا مع عبد الرحمن بن أبي سمرة بكابل، فأصاب الناس غنيمة، فانتهبوها، فقام خطيبا فقال: سمعتُ رسول الله ﷺ ينهى عن النهبى فردوا ما أخذوا فقسمه بينهم.

حسن: رواه أبو داود (٢٧٠٣)، وأحمد (٢٠٦١٩، ٢٠٦٣١) من طرق عن جرير بن حازم، عن يعلى بن حكيم، عن أبي لبيد .

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن ينفعنا بما ندرس ونفهم من سنة نبيه ﷺ.
هذا حديث عظيم فيه درس بليغ في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والالتزام بشرع الله حتى في أحلك الظروف. وإليك الشرح المفصل له:

### أولاً. تخريج الحديث ومصدره
هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه في كتاب الجهاد والسير، باب تحريم النهبى. وهو من الأحاديث الصحيحة المتلقاة بالقبول.

### ثانياً. شرح المفردات
* أبو لبيد: هو لبيد بن ربيعة العامري، صحابي جليل.
* عبد الرحمن بن أبي سمرة: صحابي أيضاً، وكان أميراً على تلك السرية.
* بكابل: هي منطقة في بلاد كابل (في أفغانستان حالياً)، مما يدل على بعد المسافة وشدّة الغربة.
* الغنيمة: ما يحصل عليه المسلمون من أموال الكفار المحاربين في ساحة القتال.
* فانتهبوها: أي أخذوها دون انتظار تقسيمها من قبل الإمام أو الأمير، كلٌ أخذ ما تيسر له.
* النهبى: (بكسر النون وفتح الهاء وتخفيف الباء) هي النهبة، وهي أخذ المال على وجه الغلبة والقوة من غير حق، وهي أخذ المال قبل القسمة الشرعية.
* فردوا ما أخذوا: أي أعادوا ما أخذوه من الغنائم بشكل فردي.
* فقسمه بينهم: أي جمعه الأمير وقسمه حسب الأحكام الشرعية للغنائم (الخمس لله والرسول وذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل، والأربعة أخماس للغانمين).

### ثالثاً. شرح الحديث
يخبر الصحابي الجليل أبو لبيد رضي الله عنه عن موقف حصل لهم أثناء إحدى الغزوات في أرض بعيدة (كابل)، حيث انتصر المسلمون على عدوهم وحصلوا على غنائم كثيرة.
فبدلاً من الانتظار حتى يقوم الأمير (عبد الرحمن بن أبي سمرة) بتجميع الغنائم وتقسيمها تقسيمًا عادلاً حسبما أمر الله ورسوله، بادر بعض الجنود وأخذوا من الغنائم لأنفسهم بشكل عشوائي (نهباً)، كلٌ يأخذ ما غلب عليه.
فلما رأى الأمير هذا التصرف المخالف للشرع، قام خطيباً في الناس، وذكّرهم بحديث سمعه من رسول الله ﷺ ينهى فيه عن النهبى، أي أخذ الغنيمة دون إذن الإمام وقبل القسمة.
ثم أمرهم أن يردوا ما أخذوه، فاستجابوا لأمره وأعادوا ما بأيديهم طاعة لله ورسوله. عندها جمع الأمير الغنائم كلها وقسمها تقسيمًا شرعيًا عادلاً بين المستحقين.

### رابعاً. الدروس المستفادة والعبر
1- تحريم النهبى (النهبة) وأخذ المال بغير حق: يوضح الحديث تحريم أخذ المال على وجه الغلبة والعنف دون حق، سواء كان في الحرب أو السلم. وهذا من كبائر الذنوب.
2- وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: موقف الأمير عبد الرحمن بن أبي سمرة نموذج رائع للقائد المسلم الذي لا يسكت على منكر، بل يبينه ويأمر بإزالته، حتى لو كان في ظروف صعبة مثل الحرب والقتال.
3- طاعة ولي الأمر في غير معصية: استجاب الجنود فوراً لأمر أميرهم برد ما أخذوه، لأن أمره موافق لشرع الله. وهذا يدل على وجوب طاعة أولي الأمر في المعروف.
4- العدل في التقسيم: النظام الإسلامي في تقسيم الغنائم نظام عادل يحقق التكافل ويقطع دابر الحقد والحسد بين الجنود، بخلاف الفوضى والنهب الذي يثير الضغائن.
5- قوة تأثير السنة النبوية: لم يحتج الأمير إلى تهديد أو وعيد، بل只需 أن يذكرهم بحديث النبي ﷺ، فكان ذلك كافياً لردعهم وتصحيح فعلهم.
6- الورع والتقوى: في الموقف دليل على ورع الصحابة رضي الله عنهم وتقواهم، حيث لم يترددوا في رد ما في أيديهم عندما علموا أنه حرام.
7- المسلم لا يعتدي: حتى في ساحة الحرب، هناك ضوابط وأخلاق، فلا يجوز أخذ المال إلا بالطريقة التي شرعها الله.

خامساً:

معلومات إضافية
* الفرق بين الغنيمة والفيء والأنفال: الغنيمة هي ما يؤخذ من الكفار المحاربين بالقوة، أما الفيء فهو ما يؤخذ منهم دون قتال. والأنفال هي الغنائم، وسُميت سورة الأنفال بذلك لذكر أحكام الغنائم فيها.
* هذا الحديث أصل من الأصول التي يستدل بها الفقهاء على تحريم أخذ شيء من الغنيمة قبل القسمة.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يرزقنا الفهم في دينه والاتباع لسنة نبيه ﷺ.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٢٧٠٣)، وأحمد (٢٠٦١٩، ٢٠٦٣١) من طرق عن جرير بن حازم، عن يعلى بن حكيم، عن أبي لبيد .. فذكره.
وإسناده حسن من أجل لبيد - وهو لِمازة بن زيّار الأزدي - فإنه حسن الحديث.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 319 من أصل 424 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن النهبى

📜 حديث: سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن النهبى

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن النهبى

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن النهبى

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن النهبى

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية