حديث: أخذ الشملة من المغانم لتشتعل عليه نارًا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في تحريم الغلول
متفق عليه: رواه مالك في الجهاد (٢٥) عن ثور بن زيد الديليّ، عن أبي الغيث سالم مولى ابن مطيع، عن أبي هريرة فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
الحديث باختصار:
يخبرنا الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه عن غزوة خيبر، حيث لم يحصل المسلمون على غنائم من ذهب أو فضة، بل حصلوا على أمتعة وثياب. وأهدى رفاعة بن زيد للنبي ﷺ غلامًا أسودًا اسمه مدعم. أثناء توجه النبي ﷺ إلى وادي القرى، بينما كان مدعم يعد رحل النبي ﷺ، أصابه سهم طائش (عائر) فقتله. فظن الناس أنه شهيد وهنأوه بالجنة، فأنكر النبي ﷺ ذلك وكشف أن الغلام قد أخذ شيئًا من الغنائم بغير حق، فجاء رجل وأخرج شراكين (أربطة للنعال) كان قد أخذهما من الغنائم.
شرح المفردات:
● لم نغنم: لم نحصل على غنائم
● الأموال: هنا指 المتاع والثياب
● عائر: طائش لا يعلم من رماه
● الشملة: كساء من صوف
● لم تصبها المقاسم: لم تقسم مع الغنائم الرسمية
● تشتعل عليه نارًا: تصبح سببًا في عذابه بالنار
● الشراك: رباط النعل أو الحذاء
شرح الحديث:
1- الحدث الرئيسي: في غزوة خيبر، كانت الغنائم من نوع المتاع والثياب وليس ذهبًا أو فضة.
2- موقف مدعم: أخذ الغلام شيئًا من الغنائم بغير حق (شملة) دون أن يظهرها أو يخبر بها.
3- استشهاده: مات بسبب سهم طائش، فظن الناس أنه شهيد مستحق للجنة.
4- تصحيح المفهوم: بين النبي ﷺ أن أخذ شيء من الغنائم بغير حق يعد غلولاً وهو من الكبائر، وقد يكون سببًا في عذاب صاحبه.
5- رد الفعل: عندما سمع الناس ذلك، بادروا إلى التخلص مما أخذوه بغير حق.
الدروس المستفادة:
1- خطورة الغلول: أخذ شيء من الغنائم بغير حق من الكبائر، وقد قال الله تعالى: {وَمَن يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} [آل عمران:161].
2- لا يجوز الحكم بالشهادة لأحد: لا يجوز لنا أن نجزم بشهادة أحد أو بدخوله الجنة، إلا من شهد له النبي ﷺ.
3- الإسراع في التوبة: يجب على المسلم إذا أخطأ أن يبادر إلى التوبة ورد الحقوق لأصحابها.
4- النية أساس العمل: قد يظهر الشخص بمظهر الصالح، ولكن النية والعمل الباطن هما المعيار عند الله.
5- الرسول ﷺ لا يعلم الغيب: علم النبي ﷺ بهذا الأمر بوحي من الله، مما يؤكد أنه لا يعلم الغيب إلا ما أعلمه الله.
فوائد إضافية:
- الحديث يدل على عدل الإسلام ومراعاة الحقوق المالية.
- يدل على أهمية المحاسبة النفسية ومراجعة الأعمال.
- يؤكد على أن الأعمال بخواتيمها، فرب عمل صغير يحبط العمل كله.
نسأل الله أن يجعلنا من المتقين الصادقين، وأن يحفظنا من الغلول والخيانة، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
ولفظ البخاريّ في أوله: افتتحنا خيبر ولم نغنم ذهبا ولا فضة، إنّما غنمنا البقر والإبل والمتاع والحوائط، ثمّ انصرفنا مع رسول الله ﷺ إلى وادي القرى ومعه عبد له يقال له: مدعم ... الحديث.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 322 من أصل 424 حديثاً له شرح
- 297 من قتل كافرًا فله سلبه
- 298 من قتل قتيلا فله كذا وكذا ومن أسر أسيرا فله...
- 299 السلب للقاتل ولم يخمس السلب
- 300 ذهب فرس له فأخذه العدو فرد عليه
- 301 رد خالد فرسه بعد هزيمة العدو
- 302 العبد يبق ويلحق بالروم فيرده خالد بن الوليد
- 303 حمزة بن عبد المطلب يفعل بالنوق يوم عرس علي
- 304 لولا آخر المسلمين ما فتحت قرية إلا قسمتها بين أهلها
- 305 أنا قاسم أضع حيث أمرت
- 306 كيف أنتم يوم يكثر لكم من هذا
- 307 قسم النبي ﷺ الظبية للحرة والأمة
- 308 تقسيم النبي للغنائم بين الفارس والراجل
- 309 قسم النبي ﷺ لمائتي فرس يوم خيبر سهمين سهمين
- 310 عن اليتيم متى ينقطع عنه اسم اليتم؟
- 311 من أرقي بها المجانين فأمرني بطرح بعضها وحبس بعضها
- 312 قال لعثمان: إن لك أجر رجل ممن شهد بدر وسهمه
- 313 خرجنا مهاجرين إلى النبي ﷺ ونحن باليمن
- 314 كنا محاصرين قصر خيبر فرمى إنسان بجراب فيه شحم
- 315 كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فنأكله ولا نرفعه
- 316 غنموا طعاما وعسلا فلم يؤخذ منهم الخمس
- 317 ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه
- 318 النهبة لا تحل
- 319 سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن النهبى
- 320 ليست النهبة بأحل من الميتة
- 321 على رقبته شاة لها ثغاء يوم القيامة
- 322 أخذ الشملة من المغانم لتشتعل عليه نارًا
- 323 لا يدخل الجنة إلا المؤمنون
- 324 من مات وعليه غلول فهو في النار
- 325 من مات وهو بريء من الكبر والغلول والدين دخل الجنة
- 326 منعك أن تجيء به يوم القيامة
- 327 ما لي فيه إلا مثل ما لأحدكم منه، إياكم والغلول
- 328 المغضوب عليهم والضالون في حديث النبي ﷺ
- 329 إياكم والغلول ينكح المرأة قبل أن يقسم
- 330 من كتم غالًّا فإنه مثله
- 331 إذا وجدتم الرجل قد غل فأحرقوا متاعه واضربوه
- 332 بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا...
- 333 نفّلنا رسول الله ﷺ نفلا سوى نصيبنا من الخمس
- 334 ينفّل بعض السرايا لأنفسهم خاصة سوى قسم عامة الجيش
- 335 ضع السيف من حيث أخذته
- 336 سيف النبي ﷺ ذو الفقار يوم بدر
- 337 لا نفل إلا بعد الخمس
- 338 نفل الثلث بعد الخمس
- 339 كان ينفق على أهله نفقة سنته، ثم يجعل ما بقي...
- 340 قضاء عمر بين علي و العباس رضي الله عنهم جميعا
- 341 فاطمة تسأل أبا بكر ميراثها من رسول الله
- 342 عطاء المحررين
- 343 أعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير
- 344 صفية من الصفي
- 345 صفايا رسول الله الثلاث: بنو النضير وخيبر وفدك
- 346 كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر
معلومات عن حديث: أخذ الشملة من المغانم لتشتعل عليه نارًا
📜 حديث: أخذ الشملة من المغانم لتشتعل عليه نارًا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أخذ الشملة من المغانم لتشتعل عليه نارًا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أخذ الشملة من المغانم لتشتعل عليه نارًا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أخذ الشملة من المغانم لتشتعل عليه نارًا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, December 17, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








