يا رسول الله! ألسنا على حق وهم على باطل؟ قال: بلى

حديث: يا رسول الله! ألسنا على حق وهم على باطل؟ قال: بلى

عن أبي وائل قال: قام سهل بن حنيف يوم صفين فقال: أيها الناس! اتهموا أنفسكم. لقد كنا مع رسول الله ﷺ يوم الحديبية. ولو نرى قتالًا لقاتلنا. وذلك في الصلح الذي كان بين رسول الله ﷺ وبين المشركين. فجاء عمر بن الخطّاب. فأتى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله! ألسنا على حق وهم على باطل؟ قال: «بلى» قال: أليس قتلانا في الجنّة وقتلاهم في النّار؟ قال: «بلى» قال: ففيم نعطي الدنية في ديننا، ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم؟ فقال: «يا ابن الخطّاب! إني رسول الله. ولن يضيعني الله أبدًا» قال: فانطلق عمر فلم يصبر متغيظًا. فأتى أبا بكر فقال: يا أبا بكر! ألسنا على حق وهم على باطل؟ قال: بلى. قال: أليس قتلانا في الجنّة وقتلاهم في النّار؟ قال: بلى. قال: فعلام نعطي الدنية في ديننا، ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم؟ فقال: يا ابن الخطّاب! إنه رسول الله ولن يضيعه الله أبدًا. قال: فنزل القرآن على رسول الله ﷺ بالفتح. فأرسل إلى عمر فأقرأه إياه. فقال: يا رسول الله!
أو فتح هو؟ قال: «نعم» فطابت نفسه ورجع.

متفق عليه: رواه البخاريّ في الجزية (٣١٨٢) ومسلم في الجهاد (٩٤: ١٧٨٥) كلاهما من حديث عبد العزيز بن سياه، حَدَّثَنَا حبيب بن أبي ثابت، قال: حَدَّثَنِي أبو وائل قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله.
أما بعد، فهذا الحديث الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن أبي وائل عن سهل بن حنيف -رضي الله عنه- يحكي قصة عظيمة من أيام النبي ﷺ، وهي قصة صلح الحديبية، والتي فيها دروس وعبر عظيمة.

أولاً. شرح المفردات:

● اتهموا أنفسكم: أي احذروا من اتباع هوى أنفسكم، واتهموا آراءكم الشخصية في أمور الدين.
● الحديبية: مكان قرب مكة، وقع فيه الصلح بين النبي ﷺ والمشركين.
● الدنية: уничижение, унижение أو ضيم في الدين، أي أن نرضى بما فيه انتقاص لديننا.
● لما يحكم الله بيننا وبينهم: أي قبل أن يحكم الله لنا عليهم وينصرنا.
● فطابت نفسه: أي اطمأن قلبه وارتحت نفسه.

ثانيًا. شرح الحديث:

يقف سهل بن حنيف -رضي الله عنه- في يوم صفين -وهي الفتنة التي وقعت بين المسلمين- ليعظ الناس ويذكرهم بهذه القصة العظيمة، فيقول: "اتهموا أنفسكم" أي لا تثقوا برأيكم إذا خالف أمر النبي ﷺ، فها هو عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- وهو من كبار الصحابة، قد استشاط غضبًا من صلح الحديبية، ورأى أنه إذلال للمسلمين، لكن النبي ﷺ كان ينظر إلى ما وراء الأحداث.
ففي قصة الحديبية، عندما صد المشركون المسلمين عن دخول مكة للعمرة، ودارت المفاوضات التي انتهت بصلح فيه شروطٌ رأى بعض الصحابة أنها مجحفة، مثل:
- أن يرجع المسلمون ذلك العام دون أداء العمرة.
- أن يرد النبي ﷺ من يأتيه من المشركين مسلمًا، ولا يرد المشركون من يأتيهم من المسلمين.
- وأن تكون هدنة بين الطرفين لمدة عشر سنوات.
وهنا ثار عمر -رضي الله عنه- غضبًا لله، وقال: "ألسنا على حق وهم على باطل؟" فأجابه النبي ﷺ: "بلى"، فقال: "أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار؟" قال: "بلى"، فقال: "ففيم نعطي الدنية في ديننا؟" أي لم نرض بهذا الصلح الذي فيه إذلال للمسلمين؟!
فأجابه النبي ﷺ: "يا ابن الخطاب، إني رسول الله، ولن يضيعني الله أبدًا"، أي أن الأمر ليس كما تظن، فالله ناصري وحافظي، وهذا الصلح فيه خير لا تراه.
ثم ذهب عمر إلى أبي بكر -رضي الله عنه- وسأله نفس الأسئلة، فأجابه أبو بكر بنفس جواب النبي ﷺ، تأدبًا مع رسول الله ﷺ وثقةً بحكمته.
وبعد ذلك نزل القرآن يؤيد ما فعله النبي ﷺ، حيث سماه الله "فتحًا مبينًا" في سورة الفتح، فقال تعالى: {إنا فتحنا لك فتحًا مبينًا} [الفتح: 1]. فلما أرسل النبي ﷺ إلى عمر وأخبره بنزول القرآن بأن هذا صلح هو في الحقيقة فتح عظيم، سكن غضب عمر واطمأنت نفسه.

ثالثًا. الدروس المستفادة:

1- وجوب طاعة النبي ﷺ: حتى وإن خالف الأمر ظاهرهُ رأينا وعقولنا، فالنبي ﷺ لا ينطق عن الهوى.
2- الحكمة من الصلح: sometimes what appears to be a setback is actually a strategic victory. فصلح الحديبية كان فتحًا عظيمًا، حيث اعترف المشركون بالدولة الإسلامية، وتفرغ المسلمون للدعوة، فدخل الناس في الإسلام أفواجًا.
3- غضب عمر لله: فيه دليل على غيرة عمر -رضي الله عنه- على دين الله، لكن مع ذلك كان متأدبًا مع النبي ﷺ.
4- الاستعجال في الحكم على الأحداث: قد يرى الإنسان الأمر من زاوية ضيقة، لكن الله تعالى يتولى عباده المؤمنين ويختار لهم ما هو خير.
5- التأدب مع العلماء والأمراء: كما فعل أبو بكر مع النبي ﷺ، حيث لم يعترض بل ثَبَّت عمر على الطاعة.

رابعًا. معلومات إضافية:

- هذا الحديث من الأحاديث التي تبين سمو إيمان الصحابة وتأدبهم مع النبي ﷺ.
- صلح الحديبية كان في السنة السادسة للهجرة، وكان مقدمة لفتح مكة في السنة الثامنة.
- نزلت سورة الفتح في طريق العودة من الحديبية، وبشرت المسلمين بالفتح القريب.
فالحديث يعلمنا to trust in God's plan even when things seem difficult, and to always obey the Prophet's commands, for he is guided by divine revelation.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الجزية (٣١٨٢) ومسلم في الجهاد (٩٤: ١٧٨٥) كلاهما من حديث عبد العزيز بن سياه، حَدَّثَنَا حبيب بن أبي ثابت، قال: حَدَّثَنِي أبو وائل قال: فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 515 من أصل 1279 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: يا رسول الله! ألسنا على حق وهم على باطل؟ قال: بلى

📜 حديث: يا رسول الله! ألسنا على حق وهم على باطل؟ قال: بلى

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يا رسول الله! ألسنا على حق وهم على باطل؟ قال: بلى

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يا رسول الله! ألسنا على حق وهم على باطل؟ قال: بلى

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يا رسول الله! ألسنا على حق وهم على باطل؟ قال: بلى

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية