أبو هريرة يسمع الإمام يقرأ في الصبح كهيعص وويل للمطففين.

حديث: أبو هريرة يسمع الإمام يقرأ في الصبح كهيعص وويل للمطففين.

عن عراك بن مالك الغفاري أن أبا هريرة قدم المدينة في رهط من قومه، والنبي ﷺ بخيبر، وقد استخلف سباع بن عرفطة، على المدينة قال: فانتهيت إليه وهو يقرأ في صلاة الصبح في الركعة الأولى: ﴿كهيعص﴾ [مريم: ١]، وفي الثانية: ﴿وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ﴾ [المطففين: ١]، قال: فقلت لنفسي: ويل لفلان إذا اكتال اكتال بالوافي وإذا كال كال بالناقص. قال: فلمّا صلّى زوّدنا شيئًا حتَّى أتينا خيبر، وقد افتتح النَّبِيّ ﷺ خيبر، قال: فكلّم المسلمين، فأشركونا في سهامهم.

حسن: رواه أحمد (٨٥٥٢) والبزّار - كشف الأستار (٢٢٨١) وصحّحه ابن خزيمة (١٠٣٩) والحاكم (٢/ ٣٣) والبيهقي (٩/ ٤٠) كلّهم من حديث خُثيم بن عراك، عن أبيه عراك، عن أبي هريرة فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث شريف رواه الإمام مسلم في صحيحه، وفيه دروس وعبر عظيمة. سأشرحه لكم وفق النقاط المطلوبة:

1. شرح المفردات:

● عراك بن مالك الغفاري: صحابي جليل، من قبيلة غفار، وهو راوي هذا الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه.
● رهط: جماعة من الناس، ما بين الثلاثة إلى العشرة.
● استخلف: جعل خليفة له في إدارة شؤون المدينة أثناء غيابه.
● سباع بن عرفطة: صحابي جليل، استخلفه النبي ﷺ على المدينة عندما ذهب إلى خيبر.
● كهيعص: الحروف المقطعة في أوائل سورة مريم، وهي من المتشابه الذي استأثر الله بعلمه.
● ويل: كلمة وعيد تدل على الهلاك والعذاب الشديد.
● المطففين: الذين يبخسون المكيال والميزان، فيأخذون الحقوق كاملة ويعطونها ناقصة.
● اكتال: عندما يأخذ الشيء بالكيل.
● كال: عندما يعطي الشيء بالكيل.
● الوافي: المكيل كاملاً بدون نقص.
● الناقص: المكيل منقوصاً.
● زوّدنا: أعطانا زاداً وطعاماً.
● سهامهم: نصيبهم من الغنائم.

2. شرح الحديث:

يحدثنا الصحابي الجليل عراك بن مالك الغفاري أن أبا هريرة رضي الله عنه قدم إلى المدينة المنورة مع جماعة من قومه، وكان النبي ﷺ في ذلك الوقت في خيبر (وهي غزوة من غزوات الرسول)، وقد ترك سباع بن عرفطة خليفةً له على المدينة.
فلما حضر أبو هريرة صلاة الفجر مع المسلمين، أمَّهم سباع بن عرفطة، فقرأ في الركعة الأولى سورة مريم، وبدأ ب﴿كهيعص﴾، وفي الركعة الثانية قرأ سورة المطففين التي تبدأ ب﴿وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ﴾.
فاستوقفت أبي هريرة هذه الآية، وعلم أن الويل والهلاك والعذاب الشديد لمن يبخس المكيال والميزان، فيأخذ حقه كاملاً ويعطي الناس حقوقهم ناقصة. فخاطب نفسه قائلاً: "ويل لفلان" (يقصد نفسه) إن هو فعل مثل هذا الفعل القبيح.
وبعد الصلاة، أعطاهم سباع بن عرفطة بعض الزاد حتى وصلوا إلى خيبر، وكان النبي ﷺ قد فتحها بالفعل. فتحدث أبو هريرة مع المسلمين هناك، فأسهموا لهم (أي أعطوهم نصيباً) من غنائم خيبر.

3. الدروس المستفادة منه:

● خشية الله وخوفه: موقف أبي هريرة رضي الله عنه يدل على خشيته من الله وخوفه من عذابه، فما أن سمع الآية حتى خاف على نفسه من أن يكون من المطففين.
● التفاعل مع القرآن: القرآن الكريم ليس لمجرد التلاوة، بل للتدبر والعمل، وقد ضرب أبو هريرة أروع مثال في التفاعل مع الآيات وتطبيقها على نفسه.
● التحذير من بخس المكيال والميزان: الحديث يحذر من الغش في المعاملات، وهو من كبائر الذنوب، وقد توعد الله فاعله بالويل وهو وادٍ في جهنم.
● إخلاص النية: أبي هريرة لم يقل هذا الكلام رياءً أو سمعة، بل خاطب نفسه به في سره، مما يدل على إخلاصه.
● كرم الصحابة وتعاونهم: سباع بن عرفطة زوّدهم بالزاد، والمسلمون في خيبر شركوهم في الغنائم، مما يدل على كرمهم وتعاونهم وتآخيهم.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه، وهو من أصح الكتب بعد القرآن الكريم.
- غزوة خيبر كانت في السنة السابعة للهجرة، وانتصر فيها المسلمون انتصاراً عزيزاً.
- سورة المطففين من السور المكية، وتتناول أخلاقيات التعامل في البيع والشراء، وتتوعد المطففين بالعذاب الشديد.
- قصة أبي هريرة مع هذا الحديث تدل على تواضعه وخوفه من الله، مع أنه من أكثر الصحابة رواية للحديث.
أسأل الله أن يجعلنا من المتقين الصادقين، وأن يعيننا على تدبر كتابه والعمل به، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (٨٥٥٢) والبزّار - كشف الأستار (٢٢٨١) وصحّحه ابن خزيمة (١٠٣٩) والحاكم (٢/ ٣٣) والبيهقي (٩/ ٤٠) كلّهم من حديث خُثيم بن عراك، عن أبيه عراك، عن أبي هريرة فذكره.
إسناده حسن من أجل خُثيم بن عراك فإنه حسن الحديث.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 526 من أصل 1279 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أبو هريرة يسمع الإمام يقرأ في الصبح كهيعص وويل للمطففين.

📜 حديث: أبو هريرة يسمع الإمام يقرأ في الصبح كهيعص وويل للمطففين.

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أبو هريرة يسمع الإمام يقرأ في الصبح كهيعص وويل للمطففين.

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أبو هريرة يسمع الإمام يقرأ في الصبح كهيعص وويل للمطففين.

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أبو هريرة يسمع الإمام يقرأ في الصبح كهيعص وويل للمطففين.

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية