حديث: أمرني النبي بطرح بعض الرقية وحبس بعضها

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

عطية العبيد يوم خيبر

عن عمير مولى آبي اللحم قال: شهدت خيبر مع سادتي، فكلموا فيّ رسول الله ﷺ وكلموه أني مملوك، قال: فأمر بي، فقلدت السيف، فإذا أنا أجره، فأمر لي بشيء من خرثي المتاع، وعرضت عليه رقية كنت أرقي بها المجانين، فأمرني بطرح بعضها، وحبس بعضها.
وفي رواية: وأعطاني خرثي متاع ولم يسهم لي.

صحيح: رواه أبو داود (٢٧٣٠) والتِّرمذيّ (١٥٥٧) وابن ماجة (٢٨٥٥) والنسائي في الكبرى (٧٤٩٣) وصحّحه ابن حبَّان (٤٨٣١) والحاكم (١/ ٣٢٧) كلّهم من طرق عن محمد بن زيد، عن عمير مولى أبي اللحم فذكره.

عن عمير مولى آبي اللحم قال: شهدت خيبر مع سادتي، فكلموا فيّ رسول الله ﷺ وكلموه أني مملوك، قال: فأمر بي، فقلدت السيف، فإذا أنا أجره، فأمر لي بشيء من خرثي المتاع، وعرضت عليه رقية كنت أرقي بها المجانين، فأمرني بطرح بعضها، وحبس بعضها.
وفي رواية: وأعطاني خرثي متاع ولم يسهم لي.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف شرحًا وافيًا وفق منهج أهل السنة والجماعة:

الحديث ومصدره:


هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود في سننه، والنسائي، وغيرهم عن الصحابي عمير مولى آبي اللحم رضي الله عنه، وهو من موالي الصحابة وخدمهم، وكان مملوكًا لسادة من بني غفار.


1. شرح المفردات:


● مولى آبي اللحم: المولى هو العبد أو التابع، وآبي اللحم هو صحابي جليل من بني غفار، واسمه غزية بن عبد عمرو.
● شهدت خيبر: حضرت وشاركت في غزوة خيبر التي وقعت في السنة السابعة للهجرة.
● كلموا فيّ: تحدثوا عني إلى رسول الله ﷺ ليشفعوا لي.
● فقلدت السيف: علقت السيف في عنقي استعدادًا للقتال.
● أجره: أي أجرّه على الأرض من ثقله عليّ لصغر سني أو ضعف جسمي.
● خرثي المتاع: المتاع القديم أو المستعمل، وهو هنا指 الأدوات أو المتاع البسيط الذي يوزع بعد الغنيمة.
● الرقية: الكلمات أو الأدعية التي تُقال لشفاء المريض، خاصة من كان به مس من الجن (المجانين).
● طرح بعضها: ترك واستبعاد جزء منها.
● حبس بعضها: أبقى وأجاز جزءًا منها.
● لم يسهم لي: لم يعطني نصيبًا من الغنيمة كالجنود الأحرار.


2. شرح الحديث:


يحكي لنا الصحابي عمير رضي الله عنه قصة مشاركته في غزوة خيبر، وهو لا يزال عبدًا مملوكًا لسادته من بني غفار. فلما أراد أن يشارك في الجهاد، تحدث سادته إلى النبي ﷺ ليأذن له بالقتال معهم، وأخبروه بأنه مملوك (ليس حرًا). فأمره النبي ﷺ أن يقلد السيف (يعلقه استعدادًا للقتال)، فلما فعل ذلك، وجد أن السيف ثقيل عليه يجرّه على الأرض لصغر سنه أو ضعف بنيته، فلم يستطع حمله بشكل طبيعي. ومع ذلك، لم يرده النبي ﷺ، بل أمر له بشيء من متاع بسيط (خرثي المتاع) كتعويض تشجيعي له، لكنه لم يعطه نصيبًا من الغنيمة كباقي الجنود الأحرار، لأن العبد لا يسهم له كما يسهم للحر.
ثم عرض عمير على النبي ﷺ رقية كان يرقي بها المجانين (أي المصابين بالمس من الجن)، فأنكر النبي ﷺ بعض ما فيها من كلمات قد تكون فيها شرك أو مخالفة للعقيدة، وأمره بطرحها، وأباح له البعض الآخر الذي خلا من الشرك وكان موافقًا للشريعة.


3. الدروس المستفادة والعبر:


1- فضل الجهاد وحرص الصحابة عليه: حتى العبيد كانوا يتشوقون للجهاد في سبيل الله.
2- جواز شفاعة السيد لعبدله: والسعي في مصلحته.
3- حكمة النبي ﷺ ورفقه بأصحابه: حيث قبل مشاركة الغلام الضعيف، وشجعه بمتاع بسيط.
4- أن العبد لا يسهم له من الغنيمة: لأنه لا يملك، وغلبته لسيده.
5- تحذير النبي ﷺ من الرقى المشتملة على شرك: وكان ﷺ يحرص على تطهير العقيدة من أي شوائب.
6- إباحة الرقى المباحة: التي تكون بالقرآن والأدعية النبوية وأسماء الله الحسنى.
7- التدرج في التربية والتشريع: حيث قبل النبي مشاركة الصغير تشجيعًا له، ولم يرده.


4. معلومات إضافية مفيدة:


- الغنائم في الإسلام توزع على الجنود الأحرار الذين شاركوا في القتال، وأما العبيد فكانوا يتبعون سادتهم.
- النبي ﷺ كان لا يقر أي رقية فيها استعانة بغير الله، أو بها أسماء جن أو طلاسم مجهولة.
- قصة هذا الحديث تدل على تواضع النبي ﷺ وحبه لأصحابه حتى الصغار والعبيد.

أسأل الله أن ينفعنا بهذا الحديث، وأن يجعلنا من المتبعين لسنة نبيه ﷺ المعتصمين بكتابه وسنته.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٢٧٣٠) والتِّرمذيّ (١٥٥٧) وابن ماجة (٢٨٥٥) والنسائي في الكبرى (٧٤٩٣) وصحّحه ابن حبَّان (٤٨٣١) والحاكم (١/ ٣٢٧) كلّهم من طرق عن محمد بن زيد، عن عمير مولى أبي اللحم فذكره.
وإسناده صحيح وذكر في بعض المصادر «حنين» بدل «خيبر».
وقوله: «خرثي المتاع»: أثاث البيت كالقدر ونحوه.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 560 من أصل 1279 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أمرني النبي بطرح بعض الرقية وحبس بعضها

  • 📜 حديث: أمرني النبي بطرح بعض الرقية وحبس بعضها

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: أمرني النبي بطرح بعض الرقية وحبس بعضها

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: أمرني النبي بطرح بعض الرقية وحبس بعضها

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: أمرني النبي بطرح بعض الرقية وحبس بعضها

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب