Kofirun surasi — Oyat 5

Kalimalarning ma'nolari:

• Abidun: Ibodat qiluvchilar, topinuvchilar.
• Ma a'bud: Men ibodat qiladigan narsa — yolg'iz Alloh taolo.

Tafsir:

Ushbu oyatda Alloh taolo Payg'ambarimiz Muhammad (sollallohu alayhi va sallam) orqali mushriklarga qat'iy xitob qilmoqda: "Sizlar ham kelajakda mening ibodat qilganimga — yolg'iz Allohga — ibodat qiluvchi emassiz". Ya'ni, ular hech qachon tavhidga (yakkaxudolikka) asoslangan chinakam ibodatga qaytmaydilar. Chunki ularning ibodati shirk (Allohga sherik keltirish) ustiga qurilgan bo'lib, bu ibodat Alloh nazdida qabul bo'lmaydigan botil ibodatdir. Payg'ambarimiz (s.a.v.) esa faqat Allohning O'ziga ibodat qiladi, Uning hech qanday sherigi yo'q. Demak, musulmonlarning ibodati bilan mushriklarning ibodati o'rtasida tub farq bor — biri xolis tavhid, ikkinchisi esa shirkdir. Bu oyat ma'lum bir guruh mushriklar haqida nozil bo'lgan bo'lib, Alloh taolo ularning abadiy imonga kelmasligini O'z ilmi bilan bilgan edi.

Foydalar:

1. Musulmon e'tiqodida sobitqadam bo'lishi va hech qanday sharoitda ham haqdan voz kechmasligi lozim. Payg'ambarimiz (s.a.v.) mushriklar taklif qilgan murosa (kelishuv)ga qat'iy rad javobini berganlari bizga o'rnakdir.
2. Islomda e'tiqod masalasida murosasizlik — bu o'z dinini himoya qilish va Allohga xolis ibodat qilishning asosiy shartidir. Musulmon o'z e'tiqodida pok va sofdil bo'lishi, shirkning har qanday ko'rinishidan yiroq yurishi kerak.
3. Ushbu oyat musulmonlarga umid bag'ishlaydi: agar ular Allohga xolis ibodat qilsalar, ularning amallari Ibrohim, Muso va Iso (alayhimus-salom) kabi payg'ambarlarning yo'lida ekanini ko'rsatadi. Bu esa ularni sabr-qanoatga va iymonda mustahkam bo'lishga chorlaydi.
4. Islomda ibodatning qadri uning xolisligidadir — faqat Alloh uchun qilingan amalgina qabul bo'ladi. Bu haqiqat har bir musulmonni o'z amallarini tekshirishga va ularni faqat Alloh roziligi uchun qilishga undaydi.