Al-Isra · 33/111
Tradução Transliteração — Surata Al-Isra
وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۗ وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ ۖ إِنَّهُ كَانَ مَنصُورًا ۝٣٣
Wa laa taqtulun nafsal latee harramal laahu illaa bilhaqq; wa man qutila mazlooman faqad ja`alnaa liwaliyyihee sultaanan falaa yusrif fil qatli innahoo kaana mansooraa
📖 Em Português
Não mateis o ser que Deus vedou matar, senão legitimamente; mas, quanto a quem é morto injustamente, facultamos aoseu parente a represália; porém, que não se exceda na vingança, pois ele está auxiliado (pela lei).

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Tradução — Tafsir

Significados das palavras:

  • "Haram": Proibiu, tornou sagrada e inviolável.
  • "Bil-haqq": Com o direito legítimo, ou seja, pelos motivos que a lei islâmica permite.
  • "Mazluman": Injustiçado, morto sem motivo legítimo.
  • "Waliyy": O herdeiro ou responsável pelo sangue do morto, a quem cabe reivindicar o direito.
  • "Sultanan": Autoridade, poder e legitimidade para exigir justiça.
  • "Yusrif": Exceder os limites, cometer excesso ou injustiça na punição.
  • "Mansuran": Apoiado, socorrido e fortalecido por Deus.

Interpretação da Nobre Versículo:

Deus Altíssimo proíbe terminantemente tirar a vida de qualquer pessoa cujo sangue Ele tornou sagrado, seja por ela ser muçulmana, seja por ter recebido proteção ou pacto. Esta proibição só é quebrada quando a própria lei divina permite o homicídio, e isso se restringe a três casos específicos: a pena de morte por assassinato (como retaliação justa), a pena por adultério cometido por pessoa casada, e a pena por apostasia — abandonar a religião islâmica.

Em seguida, Deus esclarece a situação de quem é morto injustamente, sem nenhum destes motivos legítimos. Para o herdeiro ou responsável pelo morto, Deus concedeu autoridade e direito legítimo de reivindicar justiça. Este direito pode ser exercido de três formas: exigir a execução do assassino como pena de talião, perdoar o assassino sem qualquer compensação, ou aceitar uma indenização financeira (diya) em troca do perdão.

Contudo, Deus adverte severamente contra o excesso neste direito. O herdeiro não pode ultrapassar os limites estabelecidos por Deus, como matar duas ou mais pessoas em troca de uma única vítima, matar alguém que não seja o verdadeiro assassino, ou mutilar o corpo do criminoso. A justiça deve ser proporcional e exata.

Por fim, Deus assegura que o herdeiro do morto será sempre socorrido e apoiado por Ele, tanto pela legitimidade que a lei lhe confere quanto pelo apoio das autoridades para executar a justiça. Assim, quem busca o direito com moderação e dentro dos limites divinos encontrará sempre o auxílio de Deus.


Lições e Benefícios Extraídos:

  1. A sacralidade da vida humana: Esta versículo ensina que a vida é um dom sagrado de Deus, e ninguém tem o direito de tirá-la, exceto nos casos estritamente definidos pela lei divina. Isso estabelece uma sociedade segura onde a vida é respeitada.
  2. Justiça equilibrada: O Islam estabelece um sistema de justiça perfeito, onde a vingança pessoal é substituída por um direito legal organizado, evitando conflitos intermináveis entre famílias e tribos.
  3. Controle das emoções: Mesmo diante da dor da perda de um ente querido, o Islam ensina a moderação e o autocontrole, proibindo o excesso e a crueldade, o que preserva a dignidade humana mesmo na hora da punição.
  4. Misericórdia e perdão: O Islam abre portas para o perdão e a reconciliação, oferecendo alternativas à execução, como o perdão total ou a aceitação de indenização, o que promove a paz social e a cura das feridas.
  5. Confiança em Deus: A promessa divina de socorro ao oprimido e ao seu herdeiro traz conforto aos corações aflitos, ensinando que a justiça, quando buscada pelos meios legítimos, nunca fica sem resposta.
  6. Construção de uma sociedade segura: Ao proteger a vida e organizar a justiça, o Islam constrói uma comunidade onde reina a segurança, a confiança e o respeito mútuo, tornando-a um ambiente propício para a fé e a prosperidade.


📜 Versículo 31-35 — Surata Al-Isra

31وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ ۚ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا
Não mateis vossos filhos por temor à necessidade, pois Nós os sustentaremos, bem como a vós. Sabei que o seuassassinato é um grave delito.
32وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا
Evitai a fornicação, porque é uma obscenidade e um péssimo exemplo!
33وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۗ وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ ۖ إِنَّهُ كَانَ مَنصُورًا
Não mateis o ser que Deus vedou matar, senão legitimamente; mas, quanto a quem é morto injustamente, facultamos aoseu parente a represália; porém, que não se exceda na vingança, pois ele está auxiliado (pela lei).
34وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُ ۚ وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ ۖ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا
Não disponhais do patrimônio do órfão senão da melhor forma, até que ele chegue à puberdade, e cumpri oconvencionado, porque o convencionado será reivindicado.
35وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا
E quanto instituirdes a medida, fazei-o corretamente; pesai na balança justa, porque isto é mais vantajoso e de melhorconseqüência.
Al-IsraÍndice do Alcorão
111Versículo
MecanaRevelation
33Versículo

Tradução — Al-Isra 33

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Alcorão Sagrado


Tuesday, September 8, 2026

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