Al-Isra · 33/111
Traduction Translittération — Al-Isra
وَلَا تَقۡتُلُواْ ٱلنَّفۡسَ ٱلَّتِي حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلۡحَقِّۗ وَمَن قُتِلَ مَظۡلُومًا فَقَدۡ جَعَلۡنَا لِوَلِيِّهِۦ سُلۡطَٰنًا فَلَا يُسۡرِف فِّي ٱلۡقَتۡلِۖ إِنَّهُۥ كَانَ مَنصُورًا  ۝٣٣
Wa laa taqtulun nafsal latee harramal laahu illaa bilhaqq; wa man qutila mazlooman faqad ja`alnaa liwaliyyihee sultaanan falaa yusrif fil qatli innahoo kaana mansooraa
📖 Sens en Français
Et, sauf en droit, ne tuez point la vie qu'Allah a rendu sacrée. Quiconque est tué injustement, alors Nous avons donné pouvoir à son proche [parent]. Que celui-ci ne commette pas d'excès dans le meurtre, car il est déjà assisté (par la loi).
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Traduction — Tafsir

Explication des mots :

  • Haram : a rendu interdite et sacrée.
  • Al-Haqq : le droit légitime qui autorise la prise de vie, comme la peine de mort pour meurtre, l'adultère d'une personne mariée (muhsan) ou l'apostasie.
  • Mazlouman : tué injustement, sans raison légale.
  • Waliyyuhu : l'héritier ou la personne autorité qui prend en charge le droit du sang de la victime.
  • Soultân : un pouvoir légal et une autorité pour réclamer justice.
  • Yousrif : dépasser les limites permises, comme tuer plus d'une personne pour une seule, ou mutiler le corps du coupable.

Interprétation de la parole d'Allah :

« Et ne tuez point l'âme qu'Allah a rendue sacrée, sauf en droit. » Cela signifie : ne prenez pas la vie d'une personne dont Allah a protégé le sang, que ce soit par la foi ou par un pacte de sécurité, sauf dans les cas où la loi divine autorise clairement cette peine : le meurtre délibéré (en application du talion), l'adultère d'une personne mariée, ou l'apostasie qui rejette la religion. En dehors de ces cas, tuer est un crime majeur.

« Et quiconque est tué injustement, Nous avons donné à son héritier un pouvoir. » C'est-à-dire : celui qui est tué sans raison légale, Nous avons donné à son représentant légal (l'héritier le plus proche, ou l'autorité en charge) le droit de demander justice contre le meurtrier. Ce pouvoir se manifeste par trois options : soit exiger l'exécution du coupable en talion, soit accepter une compensation financière (diyah), soit pardonner sans contrepartie, par magnanimité.

« Mais qu'il ne dépasse pas les limites dans le meurtre. » Cela signifie : que l'héritier ne commette pas d'excès dans l'application de ce droit. Il ne doit pas tuer une personne autre que le coupable, ni tuer deux personnes pour une seule, ni mutiler le corps du meurtrier après l'avoir exécuté. Il doit se limiter strictement à ce qu'Allah a prescrit.

« Car il est secouru. » C'est-à-dire : l'héritier de la victime est soutenu et assisté par Allah et par l'autorité légitime pour obtenir son droit et faire appliquer la justice. Il n'a donc pas besoin de recourir à l'excès ou à la vengeance personnelle, car la loi divine est derrière lui pour le protéger et lui rendre justice.


Leçons et enseignements tirés de ce verset :

  1. La sacralité de la vie humaine : Ce verset montre l'importance capitale de la vie dans l'Islam. Elle ne peut être ôtée que pour des raisons extrêmement graves et clairement définies par la loi divine. Cela inculque aux croyants un profond respect pour chaque âme humaine.
  2. La justice équilibrée : L'Islam établit un système de justice qui protège à la fois les droits de la victime et ceux du coupable. Il ne laisse pas place à la vengeance aveugle ou à l'excès, mais encadre la punition pour qu'elle soit juste et proportionnée.
  3. La clémence et le pardon : En offrant à l'héritier la possibilité de pardonner ou d'accepter une compensation, l'Islam encourage la réconciliation et la miséricorde, ouvrant ainsi la porte à la paix sociale et à la guérison des cœurs.
  4. La confiance en Allah : Le croyant sait que la justice finira par triompher, car Allah secourt toujours l'opprimé. Cela apporte réconfort et patience à ceux qui subissent une injustice, et les dissuade de prendre la loi en main de manière excessive.
  5. La modération dans tous les actes : Même dans un droit légitime comme le talion, l'Islam enseigne la modération et l'interdiction de l'excès. Cette leçon s'étend à tous les aspects de la vie du musulman, qui doit toujours agir avec équilibre et sagesse.
🎧 Écouter

📜 Verset 31-35 — Al-Isra

31وَلَا تَقۡتُلُوٓاْ أَوۡلَٰدَكُمۡ خَشۡيَةَ إِمۡلَٰقٍۖ نَّحۡنُ نَرۡزُقُهُمۡ وَإِيَّاكُمۡۚ إِنَّ قَتۡلَهُمۡ كَانَ خِطۡـًٔا كَبِيرًا 
Et ne tuez pas vos enfants par crainte de pauvreté; c'est Nous qui attribuons leur subsistance, tout comme à vous. Les tuer, c'est vraiment, un énorme péché.
32وَلَا تَقۡرَبُواْ ٱلزِّنَىٰٓۖ إِنَّهُۥ كَانَ فَٰحِشَةً وَسَآءَ سَبِيلًا 
Et n'approchez point la fornication. En vérité, c'est une turpitude et quel mauvais chemin!
33وَلَا تَقۡتُلُواْ ٱلنَّفۡسَ ٱلَّتِي حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلۡحَقِّۗ وَمَن قُتِلَ مَظۡلُومًا فَقَدۡ جَعَلۡنَا لِوَلِيِّهِۦ سُلۡطَٰنًا فَلَا يُسۡرِف فِّي ٱلۡقَتۡلِۖ إِنَّهُۥ كَانَ مَنصُورًا 
Et, sauf en droit, ne tuez point la vie qu'Allah a rendu sacrée. Quiconque est tué injustement, alors Nous avons donné pouvoir à son proche [parent]. Que celui-ci ne commette pas d'excès dans le meurtre, car il est déjà assisté (par la loi).
34وَلَا تَقۡرَبُواْ مَالَ ٱلۡيَتِيمِ إِلَّا بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ أَشُدَّهُۥۚ وَأَوۡفُواْ بِٱلۡعَهۡدِۖ إِنَّ ٱلۡعَهۡدَ كَانَ مَسۡـُٔولًا 
Et n'approchez les biens de l'orphelin que de la façon la meilleure, jusqu'à ce qu'il atteigne sa majorité. Et remplissez l'engagement, car on sera interrogé au sujet des engagements.
35وَأَوۡفُواْ ٱلۡكَيۡلَ إِذَا كِلۡتُمۡ وَزِنُواْ بِٱلۡقِسۡطَاسِ ٱلۡمُسۡتَقِيمِۚ ذَٰلِكَ خَيۡرٌ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِيلًا 
Et donnez la pleine mesure quand vous mesurez, et pesez avec une balance exacte. C'est mieux [pour vous] et le résultat en sera meilleur.
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Traduction — Al-Isra 33

Sourate Verset 33/111 — Al-Isra الإسراء (Mecquoise). Lecture Écouter Traduction (Français). Écouter: Al-Isra Écouter, Al-Isra Traduction, Al-Isra mp3, Al-Isra pdf. Verset 31–35. Sens en Français: English.




Tuesday, August 18, 2026

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