Wa laa taqtulun nafsal latee harramal laahu illaa bilhaqq; wa man qutila mazlooman faqad ja`alnaa liwaliyyihee sultaanan falaa yusrif fil qatli innahoo kaana mansooraa
📖 Salin (Sa Filipino)
📖 Sa Filipino
At huwag ninyong patayin ang sinuman na ipinagbabawal ni Allah, malibang ito ay sa makatarungang paraan. At kung sinuman ang napatay (nang sinasadya na may pagkagalit at pang-aapi at hindi sa kamalian), Aming binigyan ang kanyang tagapagmana ng kapamahalaan (na humingi ng Qisas [batas ng pagkakapantay-pantay sa paggagawad ng kaparusahan], o ang magpatawad, o tumanggap ng Diya [salaping bayad sa dugo o kamatayan]). Datapuwa’t huwag siyang hayaan na lumampas sa hangganan, sa bagay (o kapamahalaan) nang pagkitil ng buhay (alalaong baga, huwag siyang pumatay, maliban sa mamatay-tao lamang). Katotohanang siya ay lilingapin (ng ayon sa batas Islamiko)
🌐 Additional reference in Melayu
🌐 Melayu
Dan janganlah kamu membunuh diri seseorang manusia yang diharamkan oleh Allah membunuhnya kecuali dengan alasan yang benar. Dan sesiapa yang dibunuh secara zalim, maka sesungguhnya Kami telah menjadikan warisannya berkuasa menuntut balas. Dalam pada itu, janganlah ia melampau dalam menuntut balas bunuh itu, kerana sesungguhnya ia adalah mendapat sepenuh-penuh pertolongan (menurut hukum Syarak).
Bi’l-haqq: Sa pamamagitan ng karapatan o dahilan na itinakda ng batas ng Islam (Shari’ah).
Mazluman: Pinatay nang walang anumang matuwid na dahilan o nilabag ang kanyang karapatan.
Waliyyuhu: Ang tagapagmana o ang may karapatang kumilos para sa napatay (tulad ng kanyang malapit na kamag-anak o pinuno ng mga Muslim).
Sultanan: Kapangyarihan o awtoridad na ibinigay ng Allah.
Yusrif: Labis na paglabag o pagpapakalabis (pagdaan sa hangganan ng katarungan).
Mansuran: Tinulungan at binigyan ng tagumpay ng Allah.
Interpretasyon ng Talata:
Ipinagbabawal ng Allah ang pagpatay sa sinumang tao na Kanyang ginawang sagrado ang buhay, maliban lamang kung may matuwid na dahilan ayon sa batas ng Islam. Ang mga dahilang ito ay: ang pagtalikod sa Islam (riddah), ang pangangalunya ng isang may-asawa (zina pagkatapos ng ihsan), o ang pagpatay sa kapwa na may hatol na qisas (paghihiganti). Ang mga ito lamang ang mga pagkakataon kung saan maaaring kitilin ang buhay ng isang tao.
Sinuman ang mapatay nang walang anumang matuwid na dahilan, ang Allah ay nagkaloob sa kanyang tagapagmana (wali) ng kapangyarihan at karapatan na humingi ng katarungan laban sa pumatay. Ang tagapagmana ay may mga pagpipilian: maaari niyang hilingin ang pagpatay sa pumatay bilang qisas, maaari niyang tanggapin ang bayad-pinsala (diyah), o maaari niyang patawarin ang pumatay nang walang anumang kapalit. Ngunit mahigpit na ipinagbabawal ang paglabag sa katarungan—hindi siya maaaring pumatay ng iba maliban sa aktwal na pumatay, hindi siya maaaring pumatay ng dalawa o higit pa bilang kapalit sa isang buhay, at hindi siya maaaring gumawa ng pagpapahirap o pag-mutilate sa bangkay ng pumatay. Ang Allah ay nagbigay sa tagapagmana ng awtoridad at tulong upang makamit ang kanyang karapatan, ngunit ang tulong na ito ay may kalakip na pananagutan na manatili sa loob ng mga hangganan ng Katarungan ng Allah.
Mga Aral at Benepisyo:
Ang buhay ng bawat tao ay sagrado at may mataas na halaga sa paningin ng Allah; hindi ito maaaring kitilin nang walang matuwid na dahilan, na nagtuturo sa atin ng paggalang sa karapatang pantao.
Ang Islam ay nagtatag ng isang makatarungang sistema ng pagpaparusa na nagpoprotekta sa lipunan mula sa kaguluhan, habang binibigyang-diin ang kahalagahan ng pagiging patas at hindi labis sa paghihiganti.
Ang pagbibigay ng kapangyarihan sa tagapagmana na pumili sa pagitan ng qisas, diyah, o pagpapatawad ay nagpapakita ng karunungan ng Islam sa pagbalanse ng katarungan at awa, na nagbubukas ng pinto para sa pagkakasundo at kapayapaan sa lipunan.
Ang paalala na ang Allah ay laging sumasaklolo sa mga naaapi ay nagbibigay ng lakas at pag-asa sa mga mahihina, at nagtuturo sa atin na ang katarungan ay tiyak na makakamit sa takdang panahon ng Allah.
Ang talatang ito ay nagtuturo sa atin ng kahalagahan ng pagpipigil sa sarili at pag-iwas sa labis na galit, sapagkat ang tunay na lakas ay hindi sa paghihiganti kundi sa pagiging makatarungan at maawain.
At huwag ninyong patayin ang sinuman na ipinagbabawal ni Allah, malibang ito ay sa makatarungang paraan. At kung sinuman ang napatay (nang sinasadya na may pagkagalit at pang-aapi at hindi sa kamalian), Aming binigyan ang kanyang tagapagmana ng kapamahalaan (na humingi ng Qisas [batas ng pagkakapantay-pantay sa paggagawad ng kaparusahan], o ang magpatawad, o tumanggap ng Diya [salaping bayad sa dugo o kamatayan]). Datapuwa’t huwag siyang hayaan na lumampas sa hangganan, sa bagay (o kapamahalaan) nang pagkitil ng buhay (alalaong baga, huwag siyang pumatay, maliban sa mamatay-tao lamang). Katotohanang siya ay lilingapin (ng ayon sa batas Islamiko)
At huwag ninyong patayin ang inyong mga anak dahil sa pangamba ng kahirapan. Kami ang nagkakaloob sa kanila at sa inyo. Katotohanan, ang pagpatay sa kanila ay isang malaking kasalanan
At huwag kayong lumapit sa hindi pinapahintulutang seksuwal na pakikipagtalik. Katotohanang ito ay isang Fahishah (alalaong baga, anumang lumalagpas sa hangganan ng pagsuway [isang malaking kasalanan]), at isang masamang daan (na nagbubunsod sa sinuman sa Impiyerno malibang siya ay patawarin ni Allah)
At huwag ninyong patayin ang sinuman na ipinagbabawal ni Allah, malibang ito ay sa makatarungang paraan. At kung sinuman ang napatay (nang sinasadya na may pagkagalit at pang-aapi at hindi sa kamalian), Aming binigyan ang kanyang tagapagmana ng kapamahalaan (na humingi ng Qisas [batas ng pagkakapantay-pantay sa paggagawad ng kaparusahan], o ang magpatawad, o tumanggap ng Diya [salaping bayad sa dugo o kamatayan]). Datapuwa’t huwag siyang hayaan na lumampas sa hangganan, sa bagay (o kapamahalaan) nang pagkitil ng buhay (alalaong baga, huwag siyang pumatay, maliban sa mamatay-tao lamang). Katotohanang siya ay lilingapin (ng ayon sa batas Islamiko)
At huwag kayong lumapit (ng may pag-iimbot) sa ari-arian ng ulila maliban na ito ay inyong palaguin, hanggang sa sapitin niya ang tamang gulang at lakas. At inyong tuparin (ang bawat) kasunduan. Katotohanan, ang kasunduan ay tatanungin (sa gayong bagay)
At magbigay ng tamang sukat (o timbang) kung kayo ay sumusukat, at magtimbang sa timbangan na walang daya. Ito ay mabuti (at kapakinabangan) at sa huli ay higit na mainam
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.