Surat Al-Isra — Ayat 33

### معاني الكلمات

• حَرَّمَ اللهُ: أي جعلها محرّمة القتل، وعصم دمها بالإيمان أو بالأمان.
• بِالْحَقِّ: أي بالسبب الشرعي الذي يبيح القتل، وهو: القصاص، أو الزنا بعد الإحصان، أو الردة عن الإسلام.
• لِوَلِيِّهِ: أي لِوَليِّ الدم، وهو أقرب ورثة المقتول أو الحاكم المسلم.
• سُلْطَانًا: أي حجةً وتسلطًا على القاتل، فيحق له المطالبة بالقصاص أو العفو أو الدية.
• فَلَا يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ: أي لا يتجاوز الحد المشروع في القصاص، كأن يقتل غير القاتل، أو يقتل اثنين بواحد، أو يمثّل بالقاتل.

### تفسير الآية الكريمة

يا عباد الله، إن الله تعالى ينهى عن أشنع الجرائم وأعظمها بعد الشرك، ألا وهو قتل النفس التي حرمها الله وأعزّها بالإيمان أو بالأمان. فلا يحل لمسلم أن يقتل نفسًا بريئة، إلا في حالات محددة بينها الشرع بدقة، وهي: القصاص من القاتل العمد، ورجم الزاني المحصن، وقتل المرتد عن دينه. هذه هي الحقوق التي تبيح القتل، وما عداها فهو عدوان وظلم عظيم.

ثم ينتقل القرآن ليعالج مسألة القصاص بعد وقوع الظلم، فيقول: من قُتل بغير حق شرعي، فقد جعل الله لوليه سلطانًا واضحًا على القاتل، فله الخيار بين ثلاثة أمور: أن يقتص من القاتل، أو يعفو عنه ابتغاء وجه الله، أو يأخذ الدية إن رضي بها. وهذا تكريم من الله لولي المقتول، وردّ لكرامته، وإشعار بأن الدم المعصوم ليس هدرًا.

ولكن مع هذا السلطان، يأتي التحذير الإلهي: "فَلَا يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ"، أي لا تتجاوز حد الله في القصاص. فلا يجوز لولي الدم أن يقتل غير القاتل، ولا أن يقتل اثنين أو جماعة بواحد، ولا أن يمثّل بالقاتل أو يقطع أعضاءه. فالقصاص عدل بقدر الجناية، لا انتقام أعمى.

ثم يختم الله الآية ببشارة عظيمة: "إِنَّهُ كَانَ مَنصُورًا"، أي أن ولي المقتول منصور من الله، مؤيد بالشرع والسلطان، حتى يتحقق له القصاص العادل. فالله تعالى لا يترك المظلوم، بل ينصره ويمكنه من أخذ حقه بالطرق المشروعة.

### وقفة دعوية

أيها المسلمون، تأملوا رحمة الله في هذا التشريع الحكيم! إنه يحفظ الدماء، ويحمي المجتمع من الفوضى، ويردّ لكل ذي حق حقه، مع فتح باب العفو والمصالحة. فما أعظم الإسلام الذي يضع الضوابط حتى في لحظة الغضب والانتقام! فلنحرص على تعظيم حرمة الدماء، ولنعلم أن الله ناصر المظلوم، وأن الظلم مهما طال فله نهاية، وأن العفو أقرب للتقوى. نسأل الله أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يحفظ علينا دماءنا وأمننا، إنه ولي ذلك والقادر عليه.