Sura Al-Baqara — Versetto 142

Significato delle parole:

• السُّفَهَاء (As-Sufahā’): gli ignoranti e coloro che hanno poco discernimento.
• مَا وَلَّاهُمْ (Mā wallāhum): cosa li ha distolti o allontanati.
• قِبْلَتِهِم (Qiblatihim): la direzione verso cui si rivolgono nella preghiera, ovvero Gerusalemme (Bayt al-Maqdis).
• صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (Ṣirāṭ mustaqīm): la via retta, senza deviazioni né errori.

Interpretazione della nobile āyah:

Dio – l’Altissimo – informa il Suo Profeta (pace e benedizioni su di lui) che gli stolti e gli ignoranti tra la gente, come gli ebrei e gli ipocriti, avrebbero detto con scherno e disapprovazione: “Cosa ha distolto questi musulmani dalla loro qiblah, verso la quale si erano rivolti nella preghiera all’inizio dell’Islam, cioè Gerusalemme?”. Essi cercavano con questa domanda di seminare dubbi e confusione tra i credenti.

Dio – l’Altissimo – comanda al Suo Profeta di rispondere loro con fermezza e chiarezza: “Di’: A Dio appartengono l’Oriente e l’Occidente” – cioè tutto ciò che esiste tra di loro, e nessuna direzione è al di fuori del Suo dominio e della Sua sovranità. Non vi è alcuna direzione che possa sfuggire al Suo potere. Egli guida chi vuole tra i Suoi servi verso la via retta, orientandoli verso la direzione che Egli sceglie per loro, sia essa la Mecca o Gerusalemme. Nessuno ha il diritto di obiettare o contestare la Sua saggezza, poiché tutto appartiene a Lui e il Suo comando è assoluto.

In questa risposta vi è un chiaro segnale che la questione della qiblah non è un capriccio o una scelta umana, ma un ordine divino. Il credente si sottomette completamente alla volontà di Dio, ovunque Egli lo diriga, perché la vera obbedienza consiste nell’accettare i comandi di Dio senza esitazione.

Insegnamenti e benefici tratti dalla āyah:

1. La sovranità assoluta di Dio: Tutte le direzioni appartengono a Dio, e quindi la scelta della qiblah è un Suo diritto esclusivo. Il musulmano impara a sottomettersi completamente alla volontà divina, senza opporre resistenza o obiezioni.
2. La risposta alla critica con la saggezza: Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) fu istruito a rispondere agli oppositori con un argomento chiaro e razionale, dimostrando che la questione non riguarda una direzione specifica, ma l’obbedienza a Dio. Questo insegna ai musulmani a rispondere alle critiche con la conoscenza e la calma, non con la rabbia.
3. La guida divina è una grazia: Dio guida chi vuole verso la via retta. Questa āyah infonde nel cuore del credente la speranza e la fiducia in Dio, sapendo che la guida è un dono di Dio, e che Egli sceglie per i Suoi servi ciò che è meglio per loro.
4. L’unità della comunità musulmana: Il cambiamento della qiblah verso la Kaaba ha rafforzato l’identità islamica e l’unità dei musulmani. Questo insegna l’importanza di seguire le direttive divine anche quando sembrano difficili, perché in esse vi è sempre il bene e la saggezza.
5. La pazienza di fronte alle critiche: I musulmani imparano che le critiche degli ignoranti non devono scalfire la loro fede o la loro determinazione. La risposta migliore è la fermezza nella verità e la fiducia in Dio.