አል-በቀራ · 142/286
ትርጉም ፊደሎች — ሱረቱ አል-በቀራ
۞ سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا ۚ قُل لِّلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ۝١٤٢
Sayaqoolus sufahaaa`u minan naasi maa wallaahum `an Qiblatihimul latee kaanoo `alaihaa; qulo lillaahil mashriqu walmaghrib; yahdee mai yashaaa`u ilaa Siraatim Mustaqeem
📖 በአማርኛ
ከሰዎቹ ቂሎቹ «ከዚያች በርሷ ላይ ከነበሩባት ቂብላቸው ምን አዞራቸው?» ይላሉ፤ «ምሥራቁም ምዕራቡም የአላህ ነው፤ የሻውን ሰው ወደ ቀጥተኛው መንገድ ይመራል» በላቸው፡፡

M Mishary Rashid Alafasy ✓
M Mahmoud Khalil Al-Husary ✓
A Abdurrahman As-Sudais ✓
M Mohamed Siddiq Al-Minshawi ✓
A Abdul Basit Abdul Samad ✓
A Ali Al-Hudhaify ✓
A Ahmed ibn Ali al-Ajamy ✓
A Abu Bakr Ash-Shaatree ✓
M Muhammad Ayyoub ✓
A Abdullah Basfar ✓
A Abdullah Al-Juhani ✓
M Maher Al Muaiqly ✓
0:00
0:00
📜

ትርጉም — Tafsir

በዚህ አንቀጽ ውስጥ ሊብራሩ የሚገቡ ቃላት፦

  • ሱፈሃእ (السُّفَهَاء)፦ ጥበብ የሌላቸው፣ አእምሮአቸው ጥልቅ ያልሆነ፣ በእውቀት የሚጠለፉ ሰዎች ማለት ነው።
  • ቂብላ (قِبْلَة)፦ በሶላት ጊዜ ሙስሊሞች የሚያመለክቱት አቅጣጫ ነው።
  • ወላህም (وَلَّاهُمْ)፦ መራቸው፣ አዞራቸው ማለት ነው።
  • ሲራጥ ሙስተቂም (صِرَاطٍ مُّسْتَقِيم)፦ ቀጥተኛው መንገድ፣ ምንም ጠማማነትና ማፈንገጥ የሌለበት የእውነት መንገድ ማለት ነው።

የአንቀጹ ትርጉም፦

አላህ ለነቢዩ ሙሐመድ (ሶ.ዐ.ወ) እንዲነግራቸው ይገልጻል፤ ከአይሁዶችና ከመናፍቃን መካከል ጥበብ የሌላቸው ሰዎች በነቀፋና በማፌዝ አንደበታቸውን እንዲህ ይከፍታሉ፦ “እነዚህ ሙስሊሞች ከዚህ በፊት ይጸልዩበት ከነበረው ቂብላ (ማለትም በየሩሳሌም ወደነበረው ቤተ መቅደስ) ምን አዞራቸው? ለምን ትተውት ተመለሱ?” እነዚህ ሰዎች የአላህን ጥበብና የሱ ፍላጎት ሳያውቁ በስህተት ይናገራሉ።

እንግዲህ አንተ (ነቢዩ) ለእነሱ መልስ ስጥ፦ ምስራቅም ምዕራብም በአላህ ባለቤትነት ስር ናቸው። ሁሉም አቅጣጫዎች የእርሱ ንብረት ናቸው። ከአላህ ግዛት ውጪ የሆነ አንድም ቦታ የለም። እርሱ የሚሻውን ሰው ወደ ቀጥተኛው መንገድ ይመራል። ባሪያዎቹን ወደ ፈለገው አቅጣጫ ይመራቸዋል፤ ትናንት ወደ ቤተ መቅደስ አዞራቸው፣ ዛሬ ደግሞ ወደ ካዕባ አዞራቸው። በዚህ ላይ ማንም ሊቃወም አይችልም። ዋናው ነገር የአላህ ትእዛዝን መፈጸም ነው፤ እርሱ ወደ ፈለገው አቅጣጫ እንዞራለን።

ይህ አንቀጽ ለእኛ ትልቅ ትምህርት ይሰጠናል፦ ሁሉም ነገር በአላህ እጅ ነው። እርሱ ጥበበኛ ነው፤ የሚያዘዘውም የሚከለክለውም በጥበብ ነው። እኛ ባሪያዎቹ የእርሱን ትእዛዝ በፍቅርና በመታዘዝ መቀበል አለብን። አላህ የሚሻውን ሰው ወደ ቀጥተኛው መንገድ ይመራል፤ እኛም ሁልጊዜ ወደ እርሱ በመመለስ የእርሱን መመሪያ እንጠይቅ። ይህ አንቀጽ ልብን የሚያረጋጋ፣ በአላህ ጥበብ ላይ እምነትን የሚጨምር ነው። እኛም በአላህ ትእዛዝ ፊት ራሳችንን በመስጠት፣ ወደ እርሱ በመቅረብ፣ ወደ ቀጥተኛው መንገድ ለመመራት እንጣር። አላህ ሁላችንንም ወደ ቀጥተኛው መንገድ ይመራን።



📜 አንቀጽ 140-144 — ሱረቱ አል-በቀራ

140أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطَ كَانُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ ۗ قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ ۗ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللَّهِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
ወይም ኢብራሂም ኢስማዒልም ኢስሐቅም ያዕቁብም ነገዶቹም አይሁዶች ወይም ክርስቲያኖች ነበሩ ትላላችሁን? «እናንተ ታውቃላችሁን? ወይንስ አላህ?» በላቸው፡፡ እርሱም ዘንድ ከአላህ የኾነችን ምስክርነት ከደበቀ ሰው ይበልጥ በዳይ ማነው? አላህም ከምትሠሩት ሁሉ ዘንጊ አይደለም፡፡
141تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ
ይህቺ በእርግጥ ያለፈች ሕዝብ ናት፤ ለእርሷ የሠራችው አላት፤ ለናንተም የሠራችሁት አላችሁ፤ ይሠሩትም ከነበሩት አትጠየቁም፡፡
142۞ سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا ۚ قُل لِّلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
ከሰዎቹ ቂሎቹ «ከዚያች በርሷ ላይ ከነበሩባት ቂብላቸው ምን አዞራቸው?» ይላሉ፤ «ምሥራቁም ምዕራቡም የአላህ ነው፤ የሻውን ሰው ወደ ቀጥተኛው መንገድ ይመራል» በላቸው፡፡
143وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ۗ وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ ۚ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۗ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ
እንደዚሁም (እንደመራናችሁ) በሰዎች ላይ መስካሪዎች ልትሆኑና መልክተኛውም በናንተ ላይ መስካሪ ይሆን ዘንድ ምርጥ ሕዝቦች አደረግናችሁ፡፡ ያችንም በርሷ ላይ የነበርክባትን አቅጣጫ መልክተኛውን የሚከተለውን ሰው ወደ ክህደት ከሚመለሰው ሰው ልናውቅ (ልንገልጽ) እንጅ ቂብላ አላደረግናትም፡፡ እርሷም በነዚያ አላህ በመራቸው ሰዎች ላይ በስተቀር በእርግጥ ከባድ ናት፡፡ አላህም እምነታችሁን (ስግደታችሁን) የሚያጠፋ አይደለም፤ አላህ ለሰዎች በጣም ርኅሩኅ አዛኝ ነውና፡፡
144قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ۗ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ
የፊትህን ወደ ሰማይ መገላበጥ በእርግጥ እናያለን፡፡ ወደምትወዳትም ቂብላ እናዞርሃለን፡፡ ስለዚህ ፊትህን ወደ ተከበረው መስጊድ (ወደ ካዕባ) አግጣጫ አዙር፡፡ የትም ስፍራ ብትኾኑም (ስትሰግዱ) ፊቶቻችሁን ወደርሱ አግጣጫ አዙሩ፡፡ እነዚያም መጽሐፉን የተሰጡት እርሱ ከጌታቸው ሲኾን እውነት መሆኑን ያውቃሉ፡፡ አላህም ከምትሠሩት ሥራ ዘንጊ አይደለም፡፡
አል-በቀራቁርአን ማውጫ
286አንቀጽ
MedinanRevelation
142አንቀጽ

ትርጉም — አል-በቀራ 142

ሱረቱ አል-በቀራ አንቀጽ 142 - ማንበብ, ስሙ, ትርጉም, አማርኛ : ከሰዎቹ ቂሎቹ «ከዚያች በርሷ ላይ ከነበሩባት ቂብላቸው ምን አዞራቸው?» ይላሉ፤…

ሱረቱ አንቀጽ 142/286 — ሱረቱ አል-በቀራ البقرة (Medinan). ማንበብ ስሙ ትርጉም (አማርኛ). ስሙ: ሱረቱ አል-በቀራ ስሙ, ሱረቱ አል-በቀራ ትርጉም, ሱረቱ አል-በቀራ mp3, ሱረቱ አል-በቀራ pdf. አንቀጽ 140–144. በአማርኛ: العربية.





ቅዱስ ቁርኣን


Monday, September 28, 2026

Don't forget us in your sincere prayers