Ang mga walang pag-iisip (mga pagano, mapagpaimbabaw, atbp.) sa lipon ng mga tao ay nagsasabi: “Ano ang dahilan kung bakit sila nagpalit ng Qiblah (pook na kung saan sila nakaharap sa pagdarasal, alalaong baga, ang Herusalem), na kung saan sila ay nahirati na sa pagharap sa pagdarasal?” Ipagbadya (o Muhammad): “Si Allah ang nag-aangkin ng Silangan at Kanluran. Pinapatnubayan Niya ang sinumang Kanyang maibigan sa tuwid na landas.”
🌐 Additional reference in Melayu
🌐 Melayu
Orang-orang bodoh (yang kurang akal pertimbangannya) akan berkata: "Apa sebabnya yang menjadikan orang-orang Islam berpaling dari kiblat yang mereka mengadapnya selama ini?" Katakanlah (wahai Muhammad): "Timur dan barat adalah kepunyaan Allah - (maka ke pihak mana sahaja kita diarahkan Allah mengadapnya, wajiblah kita mematuhiNya); Allah yang memberikan petunjuk hidayahNya kepada sesiapa yang dikehendakiNya ke jalan yang lurus".
السُّفَهَاء – ang mga mangmang at mahina ang pang-unawa.
مَا وَلَّاهُمْ – ano ang nagpaliko sa kanila o nagpabago sa kanila.
قِبْلَتِهِم – ang direksyon na kanilang hinaharap sa pagdarasal (Qiblah).
الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ – ang tuwid na landas na walang pagkaligaw.
Interpretasyon ng Talata:
Tiyak na sasabihin ng mga mangmang at mahihina ang pag-iisip mula sa mga tao—tulad ng mga Hudyo at mga katulad nila—bilang pangungutya at pagtutol: "Ano ang nagpaliko sa mga Muslim mula sa kanilang Qiblah na kanilang hinaharap noong unang bahagi ng Islam, samakatuwid nga, ang Banal na Bahay sa Jerusalem (Bayt al-Maqdis)?" Kaya't iyong sagutin sila, O Propeta: "Ang silangan at kanluran, at lahat ng nasa pagitan ng mga ito, ay pag-aari ni Allah." Walang anumang direksyon ang nasa labas ng Kanyang kapangyarihan at pamamahala. Siya ang nagpapatnubay sa sinumang Kanyang naisin mula sa Kanyang mga lingkod tungo sa tuwid na landas—ang landas ng katuwiran at kaganapan—na walang liko o paglihis. Sa pamamagitan nito, Siya ay nagtuturo sa kanila kung minsan tungo sa Mecca at kung minsan tungo sa Jerusalem, ayon sa Kanyang karunungan. Walang sinuman ang maaaring tumutol sa Kanyang utos, sapagkat ang lahat ng bagay ay nasa Kanyang mga kamay, at ang pagsunod sa Kanyang ipinag-uutos ay tungkulin ng bawat mananampalataya. Sa anumang direksyon tayo iutos na humarap, tayo ay haharap doon nang may pagsunod at pagtanggap.
Mga Aral na Mapupulot:
Ang pagbabago ng Qiblah ay isang pagsubok mula kay Allah upang makilala ang mga tunay na naniniwala mula sa mga nag-aalinlangan, at upang ipakita ang ganap na pagsunod ng mga Muslim sa utos ng kanilang Panginoon.
Ang buong mundo—silangan at kanluran—ay pag-aari ni Allah, kaya't ang pagdarasal sa anumang direksyon na Kanyang itinakda ay pagsamba sa Kanya, at walang lugar ang sagrado sa sarili nito kundi dahil sa Kanyang utos.
Ang tunay na karunungan ay nasa pagsunod sa mga utos ni Allah at ng Kanyang Sugo, kahit na hindi natin nauunawaan ang lihim ng mga ito sa simula; sapagkat si Allah ay Marunong sa lahat ng Kanyang ginagawa.
Ang pagtutol ng mga mangmang ay hindi dapat makapagpapahina sa mga mananampalataya; bagkus, ito ay nagpapalakas ng kanilang pananampalataya at nagpapatatag sa kanilang pagtitiwala kay Allah.
Ang patnubay ni Allah ay hindi nakabatay sa direksyon kundi sa Kanyang kalooban; sinuman ang Kanyang naisin ay Kanyang itinuturo sa tuwid na landas, na siyang landas ng Islam at ng pagiging matuwid.
Ang mga walang pag-iisip (mga pagano, mapagpaimbabaw, atbp.) sa lipon ng mga tao ay nagsasabi: “Ano ang dahilan kung bakit sila nagpalit ng Qiblah (pook na kung saan sila nakaharap sa pagdarasal, alalaong baga, ang Herusalem), na kung saan sila ay nahirati na sa pagharap sa pagdarasal?” Ipagbadya (o Muhammad): “Si Allah ang nag-aangkin ng Silangan at Kanluran. Pinapatnubayan Niya ang sinumang Kanyang maibigan sa tuwid na landas.”
o inyo bang sinasabi na sina Abraham, Ismail, Isaac, Hakob at ang (labindalawang) Tribo ay mga Hudyo o Kristiyano? Ipagbadya: “Higit ba kayong maalam kaysa kay Allah? At sino pa kaya ang higit na walang katarungan maliban sa kanya na naglilingid ng kanyang pagpapahayag kay Allah?” At si Allah ang nakakaalam ng lahat ninyong ginagawa
Sila ang mga tao (pamayanan) na nagsipanaw na. Tatamasahin nila ang bunga ng kanilang ginawa, gayundin kayo, sa inyong ginawa. At ikaw ay hindi tatanungin kung ano ang kanilang ginawa
Ang mga walang pag-iisip (mga pagano, mapagpaimbabaw, atbp.) sa lipon ng mga tao ay nagsasabi: “Ano ang dahilan kung bakit sila nagpalit ng Qiblah (pook na kung saan sila nakaharap sa pagdarasal, alalaong baga, ang Herusalem), na kung saan sila ay nahirati na sa pagharap sa pagdarasal?” Ipagbadya (o Muhammad): “Si Allah ang nag-aangkin ng Silangan at Kanluran. Pinapatnubayan Niya ang sinumang Kanyang maibigan sa tuwid na landas.”
Kaya’t Aming ginawa kayo na isang makatarungan at pinakamainam na Pamayanan upang kayo ay maging mga saksi sa sangkatauhan, at ang Tagapagbalita (Muhammad) ay maging saksi sa inyong sarili. At ginawa Namin ang Qiblah (pook ng pagharap sa pagdarasal, alalaong baga, ang Herusalem) na nakagisnan na ninyong doon humaharap upang (Aming) masubukan ang susunod sa Tagapagbalita (Muhammad), at ang mga tatalikod sa kanilang sakong (susuway sa Tagapagbalita). Katotohanang ito ay mabigat (sa kanilang kalooban), maliban sa kanila na pinatnubayan ni Allah. At kailanman ay hindi hahayaan ni Allah na ang inyong pananampalataya (at pagdalangin) ay mawalan ng saysay. Katotohanang si Allah ay Tigib ng Kabaitan, ang Pinakamaawain sa sangkatauhan
Katotohanang napagmasdan Namin ang pagbaling ng iyong mukha tungo sa kalangitan (o Muhammad). Katiyakang ililingon ka Namin sa isang Qiblah (pook ng pagharap sa pagdarasal) na magbibigay kasiyahan sa iyo, kaya’t ilingon mo ang iyong mukha patungo (sa direksyon) ng Banal na Bahay dalanginan (sa Makkah). At kahit nasaan ka pang lugar, ilingon mo ang iyong mukha (sa pagdarasal) sa gayong lugar. Katiyakan, ang Angkan ng Kasulatan (mga Hudyo at Kristiyano) ay ganap na nakakaalam na ito ang katotohanan mula sa kanilang Panginoon. At si Allah ang nakakaalam ng kanilang ginagawa
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.