Сура Аль-Бакара — Аят 182

Значения слов в аяте:

• خَافَ — здесь означает «узнал», «осознал» или «заподозрил».
• مُوصٍ — тот, кто составляет завещание (وصية).
• جَنَفًا — уклонение от истины, несправедливость, допущенная по ошибке или неведению. Корень этого слова означает «наклон», «отклонение от прямого пути».
• إِثْمًا — сознательный грех, намеренная несправедливость и нарушение прав.
• فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ — исправил положение, примирил стороны, восстановил справедливость между наследниками и теми, в чью пользу составлено завещание.
• فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ — нет греха на нём, он не совершает ничего предосудительного.

Толкование аята:

Этот благородный аят продолжает тему завещания (وصية) и указывает на великую мудрость исламского законодательства, которое стремится к справедливости и устранению раздоров.

Всевышний Аллах говорит: если человек узнал, что умирающий при составлении завещания уклонился от истины — либо по ошибке, либо намеренно — например, лишил кого-то из наследников их законной доли, или, наоборот, отдал слишком много посторонним, или превысил треть имущества, или проявил пристрастие к одним в ущерб другим, — то тому, кто узнал об этой несправедливости, следует исправить положение.

Исправление может происходить двумя путями. Первый: если человек присутствует при составлении завещания, он должен мягко и мудро наставить завещателя, напомнить ему о страхе перед Аллахом и указать на более справедливое решение. Второй: если завещатель уже умер, а завещание содержит несправедливость, то человек, обладающий полномочиями (например, опекун, судья или попечитель), должен вмешаться и привести завещание в соответствие с шариатом, восстановив права обиженных.

И на том, кто совершил такое благое исправление, нет никакого греха. Напротив, он заслуживает награды от Аллаха, потому что его действие — это проявление заботы о справедливости, защита прав слабых и устранение причины вражды и раздоров между людьми.

Завершается аят прекрасным обещанием: «Поистине, Аллах — Прощающий, Милосердный». Это — радостная весть для того, кто исправляет несправедливость: Аллах простит ему возможные упущения и одарит Своей милостью. Это также указывает на то, что Всевышний по Своей милости не вменяет человеку в вину то, что он изменил завещание ради восстановления справедливости, ведь цель шариата — не буква, а дух закона, который заключается в защите прав и установлении добра.

Духовный урок для нас:

Этот аят учит нас тому, что ислам — это религия справедливости и милосердия. Он не оставляет человека беспомощным перед несправедливостью, даже если она исходит от умирающего родственника. Мусульманин не должен быть равнодушным наблюдателем, когда видит нарушение прав. Он обязан вмешаться — мудро, с добрым словом, с намерением примирить людей, а не разжечь ссору.

Сколько семейных конфликтов и многолетней вражды можно было бы предотвратить, если бы близкие вовремя исправляли ошибки в завещаниях! Ислам поощряет нас быть миротворцами, ведь Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не сообщить ли вам о том, что лучше степени поста, молитвы и милостыни? Это — примирение враждующих» (хадис приводит Абу Дауд и ат-Тирмизи).

Пусть же каждый из нас стремится к справедливости в своей жизни, помнит о правах близких и не оставляет места для обид и раздоров. Ведь Аллах — Прощающий и Милосердный, и Он любит тех, кто творит добро и восстанавливает мир между людьми.