Ayyaamam ma`doodaat; faman kaana minkum mareedan aw`alaa safarin fa`iddatum min ayyaamin ukhar; wa `alal lazeena yuteeqoonahoo fidyatun ta`aamu miskeenin faman tatawwa`a khairan fahuwa khairulo lahoo wa an tasoomoo khairul lakum in kuntum ta`lamoon
📖 Tradução (Em Português)
📖 Em Português
Jejuareis determinados dias; porém, quem de vós não cumprir jejum, por achar-se enfermo ou em viagem, jejuará, depois, o mesmo número de dias. Mas quem, só à custa de muito sacrifício, consegue cumpri-lo, vier a quebrá-lo, redimir-se-á, alimentando um necessitado; porém, quem se empenhar em fazer além do que for obrigatório, será melhor. Mas, se jejuardes, será preferível para vós, se quereis sabê-lo.
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Por un determinado número de días, fijados para ello.Pero el que esté enfermo o de viaje, podrá hacerlo, en igual número, otros días.Y los que pudiendo ayunar (no lo hagan o interrumpan su ayuno) que alimenten, como exención, a unos pobres.Pero quien haga el bien espontáneamente será mejor para él.Y que ayunéis es mejor para vosotros, si sabéis.
Ayyām-m maʿdūdāt: dias contados, ou seja, um número limitado e específico de dias.
Yuṭīqūnahu: aqueles que têm capacidade e suportam o jejum, ainda que com dificuldade.
Fidyah: compensação ou resgate, que consiste em alimentar um necessitado por cada dia não jejuado.
Taṭawwaʿa khayrā: quem voluntariamente faz o bem além do obrigatório, como aumentar a quantidade de comida dada ou jejuar voluntariamente.
Interpretação da Nobre Ayah:
Allah, o Altíssimo, prescreveu o jejum sobre vós em dias determinados e em número limitado — e esses dias são os do mês do Ramadã. Assim, quem de vós estiver doente, com uma enfermidade que torne o jejum algo penoso ou prejudicial, ou estiver em viagem, tem permissão para não jejuar nesses dias; porém, deve compensar jejuando um número igual de outros dias, após o fim do Ramadã, quando a condição que o impediu deixar de existir.
Quanto àqueles que conseguem suportar o jejum, mas com grande dificuldade — como o idoso debilitado ou o doente crônico sem esperança de cura —, se não jejuarem, devem, em compensação, alimentar um necessitado para cada dia não jejuado. E quem voluntariamente aumentar a quantidade de comida ou alimentar mais de um pobre, isso é melhor para ele. Contudo, o jejum em si é melhor para vós do que a compensação, se vós souberdes a grande virtude e recompensa que Allah reservou para aqueles que jejuam com paciência e fé.
Este versículo foi revelado no início da obrigação do jejum, quando os muçulmanos tinham a opção entre jejuar ou alimentar um pobre. Posteriormente, essa opção foi ab-rogada pela obrigação definitiva do jejum para todo muçulmano adulto e capaz, como estabelecido no versículo seguinte.
Lições e Benefícios Extraídos da Ayah:
A misericórdia divina na legislação: Allah não sobrecarrega ninguém além de sua capacidade; Ele concede concessões (rukhṣah) para o doente e o viajante, demonstrando a sabedoria e a facilidade do Islã.
A importância da intenção sincera: Aquele que jejua com fé e esperança na recompensa de Allah recebe um bem imenso, superior a qualquer outra ação substitutiva.
A generosidade e a solidariedade: A fidyah ensina o muçulmano a cuidar dos necessitados, fortalecendo os laços sociais e espirituais da comunidade.
A evolução gradual na legislação: A revelação progressiva das regras mostra a sabedoria divina em preparar os corações para a obediência, facilitando a aceitação das obrigações.
A preferência pelo ato de adoração em si: O jejum não é apenas um sacrifício físico, mas um meio de purificação da alma e aproximação de Allah, sendo preferível à compensação material quando se tem capacidade.
A ciência como base da prática: A expressão "se vós sabeis" convida o crente a buscar o conhecimento e a compreender os benefícios espirituais e morais do jejum, para que sua adoração seja consciente e plena de significado.
Jejuareis determinados dias; porém, quem de vós não cumprir jejum, por achar-se enfermo ou em viagem, jejuará, depois, o mesmo número de dias. Mas quem, só à custa de muito sacrifício, consegue cumpri-lo, vier a quebrá-lo, redimir-se-á, alimentando um necessitado; porém, quem se empenhar em fazer além do que for obrigatório, será melhor. Mas, se jejuardes, será preferível para vós, se quereis sabê-lo.
Mas quem, suspeitando parcialmente ou injustiça da parte do testador, emendar o testamento para reconciliar as partes, não será recriminado porque Deus é Indulgente, Misericordiosíssimo.
Jejuareis determinados dias; porém, quem de vós não cumprir jejum, por achar-se enfermo ou em viagem, jejuará, depois, o mesmo número de dias. Mas quem, só à custa de muito sacrifício, consegue cumpri-lo, vier a quebrá-lo, redimir-se-á, alimentando um necessitado; porém, quem se empenhar em fazer além do que for obrigatório, será melhor. Mas, se jejuardes, será preferível para vós, se quereis sabê-lo.
O mês de Ramadan foi o mês em que foi revelado o Alcorão, orientação para a humanidade e vidência de orientação eDiscernimento. Por conseguinte, quem de vós presenciar o novilúnio deste mês deverá jejuar; porém, quem se achar enfermoou em viagem jejuará, depois, o mesmo número de dias. Deus vos deseja a comodidade e não a dificuldade, mas cumpri onúmero (de dias), e glorificai a Deus por ter-vos orientado, a fim de que (Lhe) agradeçais.
Quando Meus servos te perguntarem de Mim, dize-lhes que estou próximo e ouvirei o rogo do suplicante quando a Mimse dirigir. Que atendam o Meu apelo e que creiam em Mim, a fim de que se encaminhem.
Surata Al-Baqara Versículo 184 - Ler, Ouvir, Tradução, Português : Jejuareis determinados dias; porém, quem de vós não cumprir jejum,…
Surata Versículo 184/286 — Surata Al-Baqara البقرة (Medinense). Ler Ouvir Tradução (Português). Ouvir: Surata Al-Baqara Ouvir, Surata Al-Baqara Tradução, Surata Al-Baqara mp3, Surata Al-Baqara pdf. Versículo 182–186. Em Português: Español.
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