Sura Al-Baqara — Versetto 213

Significati delle parole:

• Ummatan wāḥidah: un'unica comunità, unita sulla stessa fede.
• Mubashshirīn: portatori di buone notizie (del Paradiso per chi obbedisce).
• Mundhirīn: ammonitori (del castigo per chi disobbedisce).
• Al-Kitāb: il Libro, ossia le Scritture rivelate.
• Bil-ḥaqq: con la verità, in tutta sincerità e giustizia.
• Baghyan: per trasgressione, prepotenza e invidia.
• Al-Bayyināt: le prove chiare ed evidenti.
• Ṣirāṭ mustaqīm: la via retta, senza deviazioni.

Interpretazione della nobile āyah:

In principio, l'umanità era un'unica comunità, concorde sulla fede in Dio e sulla religione del profeta Adamo, in pace su di lui. Poi, col passare del tempo, subentrarono le divisioni: alcuni credettero, altri negarono, e la discordia si diffuse tra gli uomini riguardo alla verità della fede.

Fu allora che Dio, per Sua misericordia, inviò i profeti come portatori di buone notizie per coloro che avrebbero creduto e obbedito, promettendo loro il Paradiso, e come ammonitori per coloro che avrebbero rifiutato la fede, avvertendoli del castigo. Con i profeti, Dio rivelò le Scritture celesti, contenenti la verità assoluta, affinché giudicassero tra gli uomini nelle loro divergenze e li riportassero alla giustizia.

Tuttavia, coloro che ricevettero il Libro — in particolare i figli d'Israele — non si divisero per ignoranza, ma dopo che giunsero loro prove chiarissime della verità. La loro divisione nacque dall'invidia e dalla prepotenza reciproca, e alcuni di loro nascosero persino le caratteristiche del Profeta Muhammad, pace e benedizioni su di lui, pur riconoscendole.

Dio, nella Sua saggezza, guidò i credenti verso la verità su cui gli altri avevano divergito, concedendo loro la capacità di distinguere il giusto dall'errato, per Sua grazia e volontà. E Dio guida chi Egli vuole verso la via retta, quella che non conosce deviazioni né errori.

Insegnamenti e benefici tratti dalla āyah:

1. L'unità originaria dell'umanità: gli uomini erano inizialmente uniti sulla fede; la divisione è un fenomeno successivo, dovuto all'allontanamento dalla guida divina. Questo ci insegna che l'Islam è la religione naturale dell'uomo, e che il ritorno all'unità è possibile attraverso la sottomissione a Dio.
2. La misericordia di Dio nell'inviare i profeti: Dio non ha lasciato l'umanità nell'errore, ma ha inviato messaggeri con buone notizie e ammonimenti. Questo dimostra l'amore di Dio per le Sue creature e la Sua giustizia: nessuno sarà punito senza aver ricevuto un chiaro avvertimento.
3. La rivelazione come criterio di giudizio: le Scritture sono state rivelate per dirimere le controversie tra gli uomini. Questo ci insegna che il Corano è la fonte suprema di giustizia e che ogni conflitto va risolto alla luce dei suoi insegnamenti.
4. Il pericolo dell'invidia e della prepotenza: la divisione tra gli uomini non nacque dall'ignoranza, ma dall'invidia e dal desiderio di sopraffazione. Questo è un monito per tutti noi: dobbiamo guardarci da questi sentimenti distruttivi che allontanano dalla verità.
5. La guida divina è una grazia: nessuno può raggiungere la verità senza la volontà di Dio. Questo ci spinge all'umiltà e alla costante preghiera, chiedendo a Dio di mantenerci sulla via retta e di non farci deviare dopo averci guidati.
6. La speranza per i credenti: nonostante le divergenze degli altri, Dio ha promesso di guidare i credenti alla verità. Questo infonde fiducia e serenità nel cuore del musulmano, che sa di poter contare sull'aiuto divino nel cammino verso la rettitudine.