Kaanan naasu ummatanw waahidatan fab`asal laahun Nabiyyeena mubashshireena wa munzireena wa anzala ma`ahumul kitaaba bilhaqqi liyahkuma bainan naasi feemakh talafoo feeh; wa makh talafa feehi `illallazeena ootoohu mim ba`di maa jaaa`athumul baiyinaatu baghyam bainahm fahadal laahul lazeena aamanoo limakh talafoo feehi minal haqqi bi iznih; wallaahu yahdee mai yashaaa`u ilaa Siraatim Mustaqeem
📖 Traduction (Sens en Français)
📖 Sens en Français
Les gens formaient (à l'origine) une seule communauté (croyante). Puis, (après leurs divergences,) Allah envoya des prophètes comme annonciateurs et avertisseurs; et Il fit descendre avec eux le Livre contenant la vérité, pour régler parmi les gens leurs divergences. Mais, ce sont ceux-là mêmes à qui il avait été apporté, qui se mirent à en disputer, après que les preuves leur furent venues, par esprit de rivalité! Puis Allah, de par Sa Grâce, guida ceux qui crurent vers cette Vérité sur laquelle les autres disputaient. Et Allah guide qui Il veut vers le chemin droit.
🌐 Additional reference in English
🌐 English
Mankind was [of] one religion [before their deviation]; then Allah sent the prophets as bringers of good tidings and warners and sent down with them the Scripture in truth to judge between the people concerning that in which they differed. And none differed over the Scripture except those who were given it - after the clear proofs came to them - out of jealous animosity among themselves. And Allah guided those who believed to the truth concerning that over which they had differed, by His permission. And Allah guides whom He wills to a straight path.
Les gens formaient (à l'origine) une seule communauté (croyante). Puis, (après leurs divergences,) Allah envoya des prophètes comme annonciateurs et avertisseurs; et Il fit descendre avec eux le Livre contenant la vérité, pour régler parmi les gens leurs divergences. Mais, ce sont ceux-là mêmes à qui il avait été apporté, qui se mirent à en disputer, après que les preuves leur furent venues, par esprit de rivalité! Puis Allah, de par Sa Grâce, guida ceux qui crurent vers cette Vérité sur laquelle les autres disputaient. Et Allah guide qui Il veut vers le chemin droit.
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Traduction — Tafsir
Explication des mots :
« Ummatan wâhidah » : une seule communauté, unie sur une même croyance et une même voie.
« Mubashshirîn » : annonciateurs de la bonne nouvelle du Paradis à ceux qui obéissent à Allah.
« Mundhirîn » : avertisseurs du châtiment de l’Enfer à ceux qui désobéissent.
« Al-Kitâb » : les Livres révélés, comme la Torah, l’Évangile et le Coran.
« Baghyan » : par injustice, transgression et envie.
« Al-Bayyinât » : les preuves claires et les arguments décisifs.
« Sirât mustaqîm » : le chemin droit, sans déviation, qui mène à Allah.
Interprétation de la parole d’Allah :
Les êtres humains formaient à l’origine une seule communauté, unie sur la religion de la droiture, depuis Adam jusqu’à Noé, tous suivant l’unicité d’Allah et Son adoration exclusive. Puis ils se sont divisés : certains ont cru, d’autres ont mécru, et le désaccord s’est installé parmi eux. C’est alors qu’Allah, par Sa sagesse et Sa miséricorde, a envoyé les prophètes comme annonciateurs de la récompense pour les croyants et comme avertisseurs du châtiment pour les pécheurs. Il a fait descendre avec eux les Livres saints, porteurs de la vérité absolue, afin qu’ils jugent entre les gens dans leurs différends concernant la religion et les affaires de la vie.
Le désaccord sur le Livre révélé — la Torah en particulier — n’est venu que de ceux qui avaient reçu ce Livre et connaissaient son contenu, après que les preuves évidentes de sa véracité leur furent parvenues. Leur divergence ne provenait pas d’un doute ou d’une ignorance, mais d’une injustice et d’une envie mutuelles : ils ont caché la description du Prophète Muhammad ﷺ et ont renié ce qu’ils savaient être vrai. Par Sa grâce, Allah a alors guidé les croyants vers la vérité au sujet de laquelle les autres avaient divergé, en leur accordant la foi et la clairvoyance. Et Allah guide qui Il veut parmi Ses serviteurs vers le chemin droit, celui qui ne s’égare pas et qui mène à Son agrément.
Leçons et enseignements tirés de ce verset :
L’unité originelle de l’humanité : les hommes étaient unis sur la foi, et la division est une déviation qui survient après la venue de la vérité — un appel à revenir à l’unité autour du Livre d’Allah.
La miséricorde divine dans l’envoi des prophètes : Allah n’a pas laissé les gens dans leur égarement, mais leur a envoyé des guides porteurs de bonnes nouvelles et d’avertissements, par pur amour pour Ses créatures.
La cause profonde des divergences : l’envie et l’injustice, non la recherche sincère de la vérité. Celui qui cherche la vérité avec un cœur pur trouve la guidance.
La guidance est un don d’Allah : la foi et la droiture ne s’obtiennent pas par le seul savoir, mais par la grâce divine qu’Allah accorde à qui Il veut parmi Ses serviteurs sincères.
Le Coran est le juge suprême : il tranche tous les différends et apporte la solution à toute discorde, à condition qu’on s’y réfère avec sincérité et soumission.
L’espérance en la miséricorde d’Allah : même après les divisions et les égarements, la porte de la guidance reste ouverte pour ceux qui reviennent à Allah avec un cœur repentant.
Demande aux enfants d'Israël combien de miracles évidents Nous leur avons apportés! Or, quiconque altère le bienfait d'Allah après qu'il lui soit parvenu... alors, Allah vraiment est dur en punition.
On a enjolivé la vie présente à ceux qui ne croient pas, et ils se moquent de ceux qui croient. Mais les pieux seront au-dessus d'eux, au Jour de la Résurrection. Et Allah accorde Ses bienfaits à qui Il veut, sans compter.
Les gens formaient (à l'origine) une seule communauté (croyante). Puis, (après leurs divergences,) Allah envoya des prophètes comme annonciateurs et avertisseurs; et Il fit descendre avec eux le Livre contenant la vérité, pour régler parmi les gens leurs divergences. Mais, ce sont ceux-là mêmes à qui il avait été apporté, qui se mirent à en disputer, après que les preuves leur furent venues, par esprit de rivalité! Puis Allah, de par Sa Grâce, guida ceux qui crurent vers cette Vérité sur laquelle les autres disputaient. Et Allah guide qui Il veut vers le chemin droit.
Pensez-vous entrer au Paradis alors que vous n'avez pas encore subi des épreuves semblables à celles que subirent ceux qui vécurent avant vous? Misère et maladie les avaient touchés; et ils furent secoués jusqu'à ce que le Messager, et avec lui, ceux qui avaient cru, se fussent écriés: «Quand viendra le secours d'Allah?» - Quoi! le secours d'Allah est sûrement proche.
Ils t'interrogent: «Qu'est-ce qu'on doit dépenser?» Dis: «Ce que vous dépensez de bien devrait être pour les père et mère, les proches, les orphelins, les pauvres et les voyageurs indigents. Et tout ce que vous faites de bien, vraiment Allah le sait».
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