Sura El-Ahzab — Ajet 36

Značenje riječi:

• El-hijeretu (الْخِيَرَةُ) – izbor, odnosno mogućnost da čovjek bira između prihvatanja i odbijanja.
• Kada (قَضَى) – presudio, odredio, donio odluku.
• Dalalun mubin (ضَلَالًا مُّبِينًا) – očita, jasna zabluda i stranputica.

Tumačenje ajeta:

Ovim ajetom Uzvišeni Allah jasno određuje položaj vjernika i vjernice pred odlukom Allaha i Njegovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Kada Allah i Njegov Poslanik donesu odluku o nekom pitanju, tada vjernik i vjernica nemaju pravo birati nešto drugo mimo te odluke, niti imaju mogućnost da se opredjeljuju prema svojim željama i nahođenjima. Njihova uloga nije da preispituju ili odabiru, nego da prihvate i pokore se onome što je Allah i Njegov Poslanik odredio.

Ovaj ajet je objavljen povodom konkretnog događaja kada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zaprosio Zejneb bint Džahš za svog usvojenog sina Zejda ibn Harise. Ona i njen brat su isprva pokazali nezadovoljstvo tom odlukom, smatrajući da Zejd nije društveno ravan njoj. Tada je objavljen ovaj ajet koji jasno stavlja do znanja da niko od vjernika nema pravo da se suprotstavi odluci Allaha i Njegovog Poslanika, ma koliko se ta odluka kosila s ličnim željama ili društvenim normama.

Značenje ajeta obuhvata sva pitanja života – od vjerskih propisa, preko društvenih odnosa, pa do ličnih stvari. Vjernik koji istinski vjeruje u Allaha i Njegovog Poslanika nema drugog izbora osim da prihvati Allahovu odredbu i Poslanikovu odluku sa zadovoljstvom i predanošću. Svako ko odbije da se pokori Allahu i Njegovom Poslaniku, ili pokuša da nađe drugo rješenje mimo njihove odluke, taj je zaista u očitoj zabludi i daleko je od pravog puta. To nije obična greška, nego jasno skretanje s puta ispravnosti koje čovjeka odvodi od Allahove milosti.

Pouke iz ajeta:

• Vjera nije samo riječ na jeziku, nego potpuna predanost Allahu i Njegovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, u svim životnim pitanjima.
• Vjernik svoj izbor i svoje želje podređuje Allahovoj odredbi, znajući da Allah najbolje zna šta je dobro za Njegove robove.
• Poslušnost Allahu i Njegovom Poslaniku je temelj sreće na dunjaluku i ahiretu, a suprotstavljanje njihovoj odluci vodi u očitu propast.
• Ovaj ajet uči vjernika poniznosti i predanosti, te ga oslobađa tereta odlučivanja u onome što je Allah već odredio, jer je u Allahovoj odluci mudrost i dobro.