Wa maa kaana limu`mininw wa laa mu`minatin izaa qadal laahu wa Rasooluhooo amran ai yakoona lahumul khiyaratu min amrihim; wa mai ya`sil laaha wa Rasoolahoo faqad dalla dalaalam mubeenaa
📖 Превод (На Български)
📖 На Български
И когато Аллах, и Неговият Пратеник, отсъди някакво дело, нито вярващ, нито вярваща имат право на избор в това дело. А който се противи на Аллах и на Неговия Пратеник, той вече е в явна заблуда.
🌐 Additional reference in Türkçe
🌐 Türkçe
Allah ve Peygamber'i bir şeye hükmettiği zaman, inanan erkek ve kadına artık işlerinde başka yolu seçmek yaraşmaz. Allah'a ve Peygamber'e baş kaldıran şüphesiz apaçık bir şekilde sapmış olur.
لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ – за нито един вярващ мъж и нито една вярваща жена.
قَضَى – отсъди, повели, реши.
الْخِيَرَةُ – правото на избор, възможността да предпочетеш друго.
ضَلَالًا مُبِينًا – явна заблуда, ясно отклонение от правия път.
Тълкуване на аята:
Когато Аллах и Неговият Пратеник (с.а.с.) отсъдят нещо, за истинския вярващ – мъж или жена – не подобава да си запазват правото на избор или да предпочитат собственото си мнение пред това решение. Вярата изисква пълно подчинение и приемане на Божията повеля и на повелята на Пратеника с доволство и покорство, без колебание и без противопоставяне.
Този аят е низпослан във връзка със случай, в който Пратеникът (с.а.с.) решил нещо за един от сподвижниците и семейството му, а те първоначално не били съгласни – и аятът установил вечното правило: щом Аллах и Неговият Пратеник решат въпрос, изборът на вярващия е само да се подчини. Истинската вяра не оставя място за лични предпочитания срещу Божието решение.
Накрая Аллах предупреждава, че който не се подчини на Аллах и на Неговия Пратеник, е изпаднал в явна заблуда – отклонил се е от правия път по очевиден и ясен начин. Това не е дребна грешка, а отклонение от истината и от пътя на спасението.
Поуки, които ни приближават към исляма и Корана:
Ислямът е пълно доверие и подчинение на Аллах – вярващият знае, че Божието решение е винаги по-мъдро и по-добро за него, дори когато не разбира напълно причината.
Този аят ни учи на смирение и на това да поставяме волята на Аллах над собствените си желания – това е пътят към истинското спокойствие и доволство.
Той показва колко високо е положението на вярата: тя не е просто думи, а действие, готовност да приемем истината и да ѝ се покорим.
Предупреждението за явната заблуда ни напомня, че неподчинението ни отдалечава от правия път, а подчинението ни води към успех и спасение.
Аятът ни насърчава да обичаме Аллах и Неговия Пратеник повече от собствените си мнения и желания – и това е сладостта на вярата, която носи мир на сърцето.
И когато Аллах, и Неговият Пратеник, отсъди някакво дело, нито вярващ, нито вярваща имат право на избор в това дело. А който се противи на Аллах и на Неговия Пратеник, той вече е в явна заблуда.
За мюсюлманите и мюсюлманките, вярващите мъже и вярващите жени, набожните мъже и набожните жени, искрените мъже и искрените жени, търпеливите мъже и търпеливите жени, смирените мъже и смирените жени, мъжете, раздаващи милостиня, и жените, раздаващи милостиня, говеещите мъже и говеещите жени, и целомъдрените мъже и целомъдрените жени, и мъжете, често споменаващи Аллах, и споменаващите жени - Аллах е приготвил за тях опрощение и огромна награда.
И когато Аллах, и Неговият Пратеник, отсъди някакво дело, нито вярващ, нито вярваща имат право на избор в това дело. А който се противи на Аллах и на Неговия Пратеник, той вече е в явна заблуда.
И ето, казваш на онзи, когото Аллах облагодетелства, и когото ти облагодетелства: “Задръж съпругата си при теб и бой се от Аллах!” И спотаи ти в душата си онова, което Аллах разкри, и се притесни от хората, а Аллах повече заслужава да се боиш от Него. И когато Зайд се раздели с тази жена, Ние те оженихме за нея, за да нямат вярващите притеснение [да се женят] със съпругите на осиновените си деца, след като те са се разделили с тях. Повелята на Аллах непременно се изпълнява.
Няма за Пророка притеснение за онова, което Аллах му е наложил. Такъв бе обичаят на Аллах и спрямо отминалите преди [пророци] - повелята на Аллах е предопределена съдба -
Сура Аль-Ахзаб Стих 36 - Четене, Слушайте, Превод, Български : И когато Аллах, и Неговият Пратеник, отсъди някакво дело, нито…
Сура Стих 36/73 — Сура Аль-Ахзаб الأحزاب (Medinan). Четене Слушайте Превод (Български). Слушайте: Сура Аль-Ахзаб Слушайте, Сура Аль-Ахзаб Превод, Сура Аль-Ахзаб mp3, Сура Аль-Ахзаб pdf. Стих 34–38. На Български: Türkçe.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.