Sura Al-Ahzab — Versículo 36

Significados de las palabras:

• Al-Jiyarah (الْخِيَرَةُ): La elección o la opción de decidir entre aceptar o rechazar un asunto.
• Qada (قَضَى): Decretó, decidió o estableció un mandato definitivo.
• Dhalal Mubin (ضَلَالًا مُبِينًا): Un extravío claro y evidente del camino correcto.

Interpretación de la aleya:

No es propio ni correcto para un creyente, sea hombre o mujer, que cuando Allah y Su Mensajero han decretado un asunto o emitido un veredicto definitivo, tengan ellos la opción de elegir algo distinto a lo que se ha decidido. Es decir, el creyente debe someterse plenamente a la orden de Allah y de Su Mensajero, sin que quede espacio para la preferencia personal o la objeción.

Esta aleya fue revelada en un contexto específico relacionado con el matrimonio de Zayd ibn Harizah, cuando algunos mostraron reticencia ante una decisión del Profeta, pero el principio que establece es general y permanente: la sumisión total a la voluntad divina y a la guía profética es la esencia de la fe.

Quien desobedezca a Allah y a Su Mensajero, oponiéndose a Sus mandatos o prefiriendo su propio criterio sobre el juicio divino, se habrá extraviado de manera evidente y clara, alejándose del camino recto sin ninguna excusa válida.

Beneficios y enseñanzas de la aleya:

1. La verdadera fe implica sumisión: La fe no es solo una declaración verbal, sino una entrega sincera a la voluntad de Allah en todos los aspectos de la vida, incluso cuando contradice nuestros deseos personales.
2. La libertad del creyente está en obedecer: Paradójicamente, la verdadera libertad del ser humano no está en hacer lo que le plazca, sino en someterse al Creador, quien conoce lo que más le conviene en esta vida y en la otra.
3. La obediencia al Mensajero es parte de la obediencia a Allah: Allah y Su Mensajero se mencionan juntos porque la obediencia al Profeta es una extensión de la obediencia a Allah, y quien rechaza la guía profética se está apartando del camino divino.
4. La advertencia contra el extravío: La aleya nos alerta sobre las consecuencias de anteponer nuestro juicio limitado al conocimiento infinito de Allah, recordándonos que el extravío no siempre es evidente para quien lo padece, pero sí es claro ante los ojos de Allah.
5. La tranquilidad del corazón: Cuando el creyente acepta con satisfacción las decisiones divinas, encuentra paz interior y estabilidad, pues sabe que Allah no decreta nada para él sino lo que es mejor, aunque no lo comprenda en el momento.