Surah Al-Ahzab — Aya 36

Ma’anonin Kalmomi:

• Qaḍā: Ya yanke hukunci ko ya ƙaddara.
• Al-Khiyarah: Zaɓi ko son rai na karɓa ko ƙi.
• Ḍalāl: Bata ko ɓacewa daga hanya madaidaiciya.

Tafsirin Ayar:

Ba ya dace da wani mumini namiji ko mace, idan Allah da Manzonsa (SAW) sun yanke hukunci a kan wani al’amari, su kasance da zaɓi na daban daga abin da Allah da Manzonsa suka yanke. Wato, ba su da ikon karɓa ko ƙi abin da Allah da Manzonsa suka ƙaddara, amma wajibi ne su bi da mika wuya ga hukuncin Allah da Manzonsa cikin gaba ɗaya. Wannan ayar ta zo ne a kan labarin Zainab bint Jahsh (RA) da auren da Allah ya umarce ta da shi da Zaid bin Harithah (RA), inda take da ɗan ƙin yarda, sai Allah ya bayyana cewa babu wani zaɓi ga mumini idan Allah da Manzonsa sun yanke hukunci. Duk wanda ya saba wa umurnin Allah da Manzonsa, to ya ɓace ɓacewa bayyananna, kuma ya nisa daga hanyar gaskiya da adalci.

Fa’idojin Ayar:

1. Imani na gaskiya yana buƙatar cikakken mika wuya ga hukuncin Allah da Manzonsa (SAW), ba tare da ƙin yarda ko zaɓi na son rai ba.
2. Musulmi namiji ko mace ba su da wani zaɓi idan Allah da Manzonsa sun yanke hukunci, domin hukuncinsu shi ne mafi alheri da hikima.
3. Saba wa umurnin Allah da Manzonsa alama ce ta ɓata bayyananna, wadda ke kaiwa ga hasara a duniya da lahira.
4. Ayar tana koyar da cewa biyayya ga Allah da Manzonsa ita ce tushen nasara da saukin al’amura, kuma tana nuna girman darajar muminai a gaban Allah.
5. Ta ƙarfafa muminai su yarda da hukuncin Allah da Manzonsa cikin natsuwa da imani, domin sanin cewa Allah ne Mafi sanin abin da ke da alheri ga bayinsa.