Sourate Al-Ahzab — Verset 36

Explication des mots :

• Al-Khiyarah : le choix, c'est-à-dire la possibilité d'opter pour autre chose que ce qui a été décrété.
• Qada : a décrété, a jugé, a tranché définitivement.
• Dalalan mubinan : un égarement évident, une déviation claire et manifeste du droit chemin.

Interprétation de la parole d'Allah :

Il n'est ni permis ni convenable pour un croyant ou une croyante, lorsque Allah et Son Messager ont tranché une affaire, de vouloir choisir une autre option que celle qu'Allah et Son Messager ont décrétée. Leur devoir est de se soumettre entièrement au jugement divin et à celui de Son Prophète, sans discuter ni préférer leur propre avis. Cette règle a été révélée à propos d'un événement précis : le Prophète ﷺ avait demandé à Zayd ibn Harithah de divorcer de son épouse Zaynab bint Jahsh afin qu'il l'épouse, conformément à la volonté divine. Zaynab et Zayd hésitèrent au début, et Allah révéla ce verset pour établir ce principe général : nul croyant, homme ou femme, n'a le droit de préférer sa propre volonté à celle d'Allah et de Son Messager. Quiconque désobéit à Allah et à Son Messager en refusant de se soumettre à leur jugement s'est égaré d'un égarement évident, s'éloignant ainsi de la vérité et du droit chemin d'une manière claire et manifeste.

Leçons et enseignements :

• La soumission totale au jugement d'Allah et de Son Messager est une marque essentielle de la foi ; le croyant véritable ne choisit jamais contre ce qu'Allah a décrété.
• Ce verset enseigne aux croyants l'humilité et l'abandon de leur volonté propre devant la sagesse divine, même si les raisons ne leur apparaissent pas clairement.
• La désobéissance au jugement divin n'est pas une simple erreur, mais un égarement profond qui éloigne l'homme de la guidance.
• Ce principe apporte une grande sérénité au cœur du croyant : savoir qu'Allah choisit toujours ce qui est meilleur pour lui, même si cela lui semble difficile sur le moment.
• L'islam garantit à ses adeptes une vie équilibrée en les libérant de l'angoisse du choix, car ils savent que la décision d'Allah est toujours la meilleure.