Sure Al-Ahzab — Vers 55

Bedeutung der Wörter:

• لَا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ – Keine Sünde lastet auf ihnen, kein Vorwurf trifft sie.
• آبَائِهِنَّ – Ihre Väter (die Väter der gläubigen Frauen).
• أَبْنَائِهِنَّ – Ihre Söhne (die Söhne der Frauen).
• إِخْوَانِهِنَّ – Ihre Brüder (leibliche oder milchverwandte Brüder).
• أَبْنَاءِ إِخْوَانِهِنَّ – Die Söhne ihrer Brüder.
• أَبْنَاءِ أَخَوَاتِهِنَّ – Die Söhne ihrer Schwestern.
• نِسَائِهِنَّ – Die Frauen (die gläubigen Frauen, und nach einer Lesart auch die nicht-muslimischen Frauen, da die Hinzufügung hier nur sprachlich ist).
• مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ – Was ihre rechte Hand besitzt, also die Sklavinnen, die ihnen gehören.
• وَاتَّقِينَ اللَّهَ – Und fürchtet Allah, haltet Seine Gebote ein und meidet Seine Verbote.
• شَهِيدًا – Ein Zeuge, Der alles sieht und beobachtet, dem nichts verborgen bleibt.

Die Auslegung der Ayah:

Diese edle Ayah kam als eine Erleichterung und Barmherzigkeit von Allah für die gläubigen Frauen herab, nachdem die Ayah über den Hijab (den Schleier) offenbart worden war. Die Männer aus dem Kreis der Mahram (die engen Verwandten, denen die Ehe verboten ist) sagten: „Auch wir wollen die Frauen nur hinter einem Vorhang sprechen.“ Da offenbarte Allah diese Ayah, um klarzustellen, dass es für die Frauen keine Sünde ist, sich vor diesen bestimmten Personen nicht zu verhüllen.

Allah der Erhabene sagt: Es lastet keine Sünde auf den Frauen, wenn sie sich nicht vor ihren Vätern verhüllen, noch vor ihren Söhnen, noch vor ihren Brüdern, noch vor den Söhnen ihrer Brüder, noch vor den Söhnen ihrer Schwestern – und zwar sowohl aus der Blutsverwandtschaft als auch aus der Milchverwandtschaft (Radāʿa). Ebenso ist es ihnen gestattet, sich vor den gläubigen Frauen nicht zu verhüllen, sowie vor den Sklavinnen, die ihnen gehören, denn diese sind in ihrer Nähe und dienen ihnen, und die Notwendigkeit erfordert, dass sie ungehindert ein- und ausgehen können.

Diese Erlaubnis bedeutet jedoch nicht, dass die Frauen sich völlig frei kleiden dürfen, wie sie wollen. Vielmehr bleibt die Pflicht zur Sittsamkeit und zur Vermeidung des Zurschaustellens von Schmuck bestehen, soweit es nicht ausdrücklich erlaubt ist. Die Ayah befreit sie lediglich von der strengen Pflicht des Hijabs gegenüber diesen genannten Personen, die aus der Natur der Sache heraus ständig mit ihnen in Kontakt stehen.

Dann wendet sich Allah an die Frauen – insbesondere an die Ehefrauen des Propheten (Friede und Segen seien auf ihm) und allgemein an alle gläubigen Frauen – und sagt: „Und fürchtet Allah“ – das heißt: Haltet euch an das, was Allah euch befohlen hat, und meidet das, was Er euch verboten hat. Übertretet nicht die Grenzen, die Er für euch festgelegt hat, indem ihr euren Schmuck vor jemandem zeigt, vor dem ihr ihn nicht zeigen dürft, oder indem ihr den Hijab vor jemandem ablegt, vor dem ihr ihn ablegen müsst.

Und Er schließt die Ayah mit einer gewaltigen Ermahnung: „Wahrlich, Allah ist über alles ein Zeuge.“ Er sieht alles, was ihr tut, ob offen oder verborgen, ob klein oder groß. Nichts entgeht Ihm, und Er wird euch für all eure Taten belohnen oder bestrafen. Diese Wachsamkeit Allahs soll die Gläubigen dazu bewegen, in allen ihren Handlungen aufrichtig und gottesfürchtig zu sein.

Eine einladende und ermutigende Botschaft:

Diese Ayah zeigt uns die Schönheit und Barmherzigkeit des Islam. Allah erleichtert Seinen Dienerinnen und nimmt ihnen die Härte, indem Er ihnen den Umgang mit ihren engsten Verwandten erleichtert, ohne die Sittsamkeit und die Schamhaftigkeit zu vernachlässigen. Der Islam ist eine Religion der Mitte: Er verbietet nicht das Erlaubte und erlaubt nicht das Verbotene, sondern setzt klare Grenzen, die dem Wohl des Einzelnen und der Gesellschaft dienen.

Wie wunderbar ist diese Religion, die die Würde der Frau schützt, ihre Ehre bewahrt und gleichzeitig ihre natürlichen menschlichen Beziehungen zu ihren Verwandten nicht abschneidet! Sie lehrt uns, dass Gottesfurcht (Taqwa) das Fundament allen Handelns ist – denn Allah sieht alles, und diese Gewissheit lässt den Gläubigen in jedem Moment seines Lebens auf der Hut sein.

Möge Allah uns alle zu denen machen, die Seine Gebote befolgen, Seine Verbote meiden und Ihn in jeder Lage fürchten – denn Er ist über alles ein Zeuge, und bei Ihm ist die beste Belohnung für die Gottesfürchtigen.