Sura Al-Ahzab — Versetto 6

Significati delle parole:

• Aulā (أَوْلَى): più vicino, più meritevole, con precedenza assoluta.
• Ummahātuhum (أُمَّهَاتُهُمْ): le loro madri, in senso di rispetto e sacralità.
• Ūlū l-arḥām (أُولُو الْأَرْحَامِ): i parenti di sangue, i consanguinei.
• Maʿrūfan (مَّعْرُوفًا): un bene, un favore, qualcosa di giusto e riconosciuto.
• Masṭūran (مَسْطُورًا): scritto, registrato, decretato.

Interpretazione della nobile āyah:

Questa āyah stabilisce principi fondamentali per la comunità dei credenti, principi che rivelano la misericordia e la saggezza di Allah nel disegno delle relazioni umane e spirituali.

In primo luogo, il Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) è dichiarato più vicino ai credenti delle loro stesse anime. Questo significa che il suo giudizio, il suo insegnamento e la sua guida hanno precedenza assoluta sui desideri personali e sugli interessi individuali. Il credente sincero antepone l'amore per il Profeta e l'obbedienza a lui a ogni altra cosa, perché in questo sta la vera felicità in questa vita e nell'Aldilà. È un invito a purificare il cuore, a fare del Messaggero di Allah la bussola di ogni scelta, sapendo che chi lo segue ha già scelto la via della salvezza.

In secondo luogo, la āyah stabilisce che le mogli del Profeta (pace e benedizioni su di lui) sono madri per i credenti. Questo è un onore immenso per loro e un obbligo di rispetto e venerazione per la comunità. Esse sono sacre come le madri: è proibito sposarle dopo la morte del Profeta, e il loro onore è protetto da Allah. Questo insegnamento rafforza il legame di unità e di rispetto all'interno della Umma, ricordando ai credenti la dignità della famiglia del Profeta.

In terzo luogo, la āyah chiarisce la questione dell'eredità: i parenti di sangue hanno più diritto gli uni sugli altri nell'eredità secondo il Libro di Allah, rispetto a quanto avveniva all'inizio dell'Islam, quando l'eredità era basata sull'emigrazione (hijrah) e sulla fede. Questa norma è stata poi abrogata dalla chiara legge delle successioni, ma resta il principio che i legami di sangue sono la base dell'eredità. Tuttavia, Allah, nella Sua misericordia, permette ai credenti di fare del bene ai loro alleati e amici non eredi, attraverso donazioni, testamenti e atti di bontà, senza però che questo intacchi i diritti ereditari stabiliti da Allah.

Infine, la āyah conclude affermando che tutto questo era già scritto nel Libro custodito (al-Lawḥ al-Maḥfūẓ). Questo ci insegna che nulla avviene per caso: la legge divina è perfetta, immutabile e piena di saggezza. Il credente accetta con serenità e sottomissione ciò che Allah ha decretato, sapendo che è per il suo bene in ogni tempo e in ogni luogo.

Questa āyah è un richiamo alla grandezza del Profeta, alla sacralità della sua famiglia, alla giustizia della legge divina e alla necessità di anteporre l'amore per Allah e per il Suo Messaggero a ogni altro amore. Chi vive questi principi trova la pace del cuore e la retta via.