An-Nabiyyu awlaa bil mu`mineena min anfusihim wa azwaajuhoo ummahatuhum wa ulul arbaami ba`duhum awlaa biba`din fee Kitaabil laahi minal mu`meneena wal Muhaajireena illaaa an taf`alooo ilaaa awliyaaa`ikum ma`roofaa; kaana zaalika fil kitaabi mastooraa
📖 Terjemah (Ing Basa Jawa)
📖 Ing Basa Jawa
Nabi (Muhammad) iku nguwasani marang para wong mukmin, ngungkuli (wong mukmin anggone nguwasani) marang awake dhewe. Dalah para rabine Nabi benjing dadi biyunge para wong mukmin kabeh (ummahatul mukmin), dene para sanake wong mukmin iku siji - sijining sanak anggone nguwasani marang wong mukmin mahu ngungkuli sanak liyane bab anggone oleh panduman waris. Mawa - mawa adoh cedhake kasebuting hukuming kitab. Ngungkuli waris para wong mukmin lan parasahabat kang handherek hijrah marang Madinah. Kajaba yen sira neja gawe kabecikan washiyat marang wong kang sira asihi kang ora kalebu ahli waris, iku kena. Pernatan kang mangkono iku wis tinulis ana ing kitab (Lauh Mahfudz)
🌐 Additional reference in Bahasa Indonesia
🌐 Bahasa Indonesia
Nabi itu (hendaknya) lebih utama bagi orang-orang mukmin dari diri mereka sendiri dan isteri-isterinya adalah ibu-ibu mereka. Dan orang-orang yang mempunyai hubungan darah satu sama lain lebih berhak (waris-mewarisi) di dalam Kitab Allah daripada orang-orang mukmim dan orang-orang Muhajirin, kecuali kalau kamu berbuat baik kepada saudara-saudaramu (seagama). Adalah yang demikian itu telah tertulis di dalam Kitab (Allah).
أَوْلَى : Luwih utama, luwih pantes, luwih cedhak.
بِالْمُؤْمِنِينَ : Marang wong-wong mukmin.
مِنْ أَنفُسِهِمْ : Saka awake dhewe-dhewe.
أَزْوَاجُهُ : Bojo-bojone Nabi ﷺ.
أُمَّهَاتُهُمْ : Ibu-ibune wong mukmin (ing bab pakurmatan lan ora kena dikawin).
أُولُو الْأَرْحَامِ : Wong-wong kang duwe hubungan kekerabatan (sedulur getih).
أَوْلَى بِبَعْضٍ : Luwih pantes marang sapadha-padha.
فِي كِتَابِ اللَّهِ : Ing kitabe Allah, yaiku ing Lauhul Mahfuzh.
الْمُهَاجِرِينَ : Wong-wong kang hijrah saka Mekah menyang Madinah.
مَعْرُوفًا : Kabecikan, kaya ta wasiat, pitulungan, lan silaturahmi.
مَسْطُورًا : Katulis, kacathet.
2) Tegesing ayat:
Nabi Muhammad ﷺ iku luwih utama lan luwih pantes kanggo wong-wong mukmin tinimbang awake dhewe-dhewe. Tegese, apa wae kang didhawuhake Nabi ﷺ kudu luwih diutamakake tinimbang karepe awake dhewe, sanajan awak dhewe kepengin liya. Bojo-bojone Nabi ﷺ iku kaya ibu-ibune wong mukmin kabeh, mula kudu diajemi lan dihormati, lan ora kena dikawin sawise Nabi ﷺ seda. Dene wong-wong kang isih duwe hubungan sedulur getih, saben-saben luwih pantes nampa warisan tinimbang wong-wong mukmin lan wong-wong muhajirin kang mung kaiket dening iman lan hijrah. Nanging, yen kowe arep menehi kabecikan marang kanca-kanca kang dadi kanca raket, kaya ta wasiat utawa pitulungan, iku tetep kena lan apik. Kabeh aturan iki wis katulis lan kacathet ing Lauhul Mahfuzh, mula kudu ditindakake.
3) Faedah kang bisa dijupuk:
Ayat iki mulangake yen katresnan lan ketaatan marang Nabi ﷺ kudu ngluwihi katresnan marang awake dhewe. Iki nuduhake sepira gedhene kedudukan Nabi ﷺ ing agama Islam.
Para bojone Nabi ﷺ duwe kedudukan kang mulya, mula kabeh wong mukmin kudu ngajeni lan njaga pakurmatan marang dheweke.
Islam ngajeni banget marang hubungan sedulur getih, mula ing bab warisan, sedulur getih luwih diutamakake tinimbang hubungan liyane.
Senajan ana aturan bab warisan, Islam isih menehi kelonggaran kanggo menehi kabecikan marang kanca-kanca liwat wasiat utawa pitulungan, minangka wujud rasa tresna lan gotong royong.
Kabeh aturan lan ketentuan iki wis katulis ing Lauhul Mahfuzh, mula nuduhake yen Islam iku agama kang teratur lan kabeh aturane wis dipikirake kanthi mateng kanggo kesejahteraan umate.
Nabi (Muhammad) iku nguwasani marang para wong mukmin, ngungkuli (wong mukmin anggone nguwasani) marang awake dhewe. Dalah para rabine Nabi benjing dadi biyunge para wong mukmin kabeh (ummahatul mukmin), dene para sanake wong mukmin iku siji - sijining sanak anggone nguwasani marang wong mukmin mahu ngungkuli sanak liyane bab anggone oleh panduman waris. Mawa - mawa adoh cedhake kasebuting hukuming kitab. Ngungkuli waris para wong mukmin lan parasahabat kang handherek hijrah marang Madinah. Kajaba yen sira neja gawe kabecikan washiyat marang wong kang sira asihi kang ora kalebu ahli waris, iku kena. Pernatan kang mangkono iku wis tinulis ana ing kitab (Lauh Mahfudz)
Allah ora handokake ati loro ana ong wetenge wong lanang siji, lan ora netepake rabinira kang sira hemperake (biyungira iku dadi biyungira). Apa dene ora handadekake anakira angkat dadi anak ira temen. (He wong Yahudi) kang netepake dadi anak iku mung pangucape cangkemira, iku luput. Dene pangandikaning Allah iku temen nyata. Allah iku paring pituduh dalan kang bener
Sira padha ngaranana sadhengah wong ana kang bapakne temen (dudu bapak angkat) mungguh Allah luwih bener. Dene yen sira ora weruh bapakne temen, sira akuwa sedulur tunggal agama (yen dheweke Islam). Dene yen sadurunge ana papacah iki, anggonira ngarani wong anaking bapakne angkat, ora dadi apa. Nanging sawise ana papacah iki, kelawan jaragan sira kaluputan. Allah kepareng ngapura dosa tur Maha Asih
Nabi (Muhammad) iku nguwasani marang para wong mukmin, ngungkuli (wong mukmin anggone nguwasani) marang awake dhewe. Dalah para rabine Nabi benjing dadi biyunge para wong mukmin kabeh (ummahatul mukmin), dene para sanake wong mukmin iku siji - sijining sanak anggone nguwasani marang wong mukmin mahu ngungkuli sanak liyane bab anggone oleh panduman waris. Mawa - mawa adoh cedhake kasebuting hukuming kitab. Ngungkuli waris para wong mukmin lan parasahabat kang handherek hijrah marang Madinah. Kajaba yen sira neja gawe kabecikan washiyat marang wong kang sira asihi kang ora kalebu ahli waris, iku kena. Pernatan kang mangkono iku wis tinulis ana ing kitab (Lauh Mahfudz)
(Muhammad) sira nyeritakna anggoningsun mundhut sasanggemane para Nabi, saka sira tuwin saka Nuh, Ibrahim, Musa, lan Isa bin Maryam kabeh padha ngaturake sesanggemane sarta Ingsun gondheli kukuh
Ing tembe Allah bakal handangu para Rasul bab temene anggone wis ngungangake parentahe, Allah ngancam siksa neraka kang ngelarani marang para wong kafir
Surat Al-Ahzab Ayat 6 - Waca, Rungokna, Terjemah, Jawa : Nabi (Muhammad) iku nguwasani marang para wong mukmin, ngungkuli (wong…
Surat Ayat 6/73 — Surat Al-Ahzab الأحزاب (Medinan). Waca Rungokna Terjemah (Jawa). Rungokna: Surat Al-Ahzab Rungokna, Surat Al-Ahzab Terjemah, Surat Al-Ahzab mp3, Surat Al-Ahzab pdf. Ayat 4–8. Ing Basa Jawa: Bahasa Indonesia.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.