Al-Ahzab · 6/73
Terjemah Transliterasi — Surat Al-Ahzab
النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَىٰ أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ۝٦
An-Nabiyyu awlaa bil mu`mineena min anfusihim wa azwaajuhoo ummahatuhum wa ulul arbaami ba`duhum awlaa biba`din fee Kitaabil laahi minal mu`meneena wal Muhaajireena illaaa an taf`alooo ilaaa awliyaaa`ikum ma`roofaa; kaana zaalika fil kitaabi mastooraa
📖 Ing Basa Jawa
Nabi (Muhammad) iku nguwasani marang para wong mukmin, ngungkuli (wong mukmin anggone nguwasani) marang awake dhewe. Dalah para rabine Nabi benjing dadi biyunge para wong mukmin kabeh (ummahatul mukmin), dene para sanake wong mukmin iku siji - sijining sanak anggone nguwasani marang wong mukmin mahu ngungkuli sanak liyane bab anggone oleh panduman waris. Mawa - mawa adoh cedhake kasebuting hukuming kitab. Ngungkuli waris para wong mukmin lan parasahabat kang handherek hijrah marang Madinah. Kajaba yen sira neja gawe kabecikan washiyat marang wong kang sira asihi kang ora kalebu ahli waris, iku kena. Pernatan kang mangkono iku wis tinulis ana ing kitab (Lauh Mahfudz)

M Mishary Rashid Alafasy ✓
M Mahmoud Khalil Al-Husary ✓
A Abdurrahman As-Sudais ✓
M Mohamed Siddiq Al-Minshawi ✓
A Abdul Basit Abdul Samad ✓
A Ali Al-Hudhaify ✓
A Ahmed ibn Ali al-Ajamy ✓
A Abu Bakr Ash-Shaatree ✓
M Muhammad Ayyoub ✓
A Abdullah Basfar ✓
A Abdullah Al-Juhani ✓
M Maher Al Muaiqly ✓
0:00
0:00
📜

Terjemah — Tafsir

1) Tegesing tembung kang perlu dijlentrehake:

  • النَّبِيُّ : Nabi, yaiku Nabi Muhammad ﷺ.
  • أَوْلَى : Luwih utama, luwih pantes, luwih cedhak.
  • بِالْمُؤْمِنِينَ : Marang wong-wong mukmin.
  • مِنْ أَنفُسِهِمْ : Saka awake dhewe-dhewe.
  • أَزْوَاجُهُ : Bojo-bojone Nabi ﷺ.
  • أُمَّهَاتُهُمْ : Ibu-ibune wong mukmin (ing bab pakurmatan lan ora kena dikawin).
  • أُولُو الْأَرْحَامِ : Wong-wong kang duwe hubungan kekerabatan (sedulur getih).
  • أَوْلَى بِبَعْضٍ : Luwih pantes marang sapadha-padha.
  • فِي كِتَابِ اللَّهِ : Ing kitabe Allah, yaiku ing Lauhul Mahfuzh.
  • الْمُهَاجِرِينَ : Wong-wong kang hijrah saka Mekah menyang Madinah.
  • مَعْرُوفًا : Kabecikan, kaya ta wasiat, pitulungan, lan silaturahmi.
  • مَسْطُورًا : Katulis, kacathet.

2) Tegesing ayat:

Nabi Muhammad ﷺ iku luwih utama lan luwih pantes kanggo wong-wong mukmin tinimbang awake dhewe-dhewe. Tegese, apa wae kang didhawuhake Nabi ﷺ kudu luwih diutamakake tinimbang karepe awake dhewe, sanajan awak dhewe kepengin liya. Bojo-bojone Nabi ﷺ iku kaya ibu-ibune wong mukmin kabeh, mula kudu diajemi lan dihormati, lan ora kena dikawin sawise Nabi ﷺ seda. Dene wong-wong kang isih duwe hubungan sedulur getih, saben-saben luwih pantes nampa warisan tinimbang wong-wong mukmin lan wong-wong muhajirin kang mung kaiket dening iman lan hijrah. Nanging, yen kowe arep menehi kabecikan marang kanca-kanca kang dadi kanca raket, kaya ta wasiat utawa pitulungan, iku tetep kena lan apik. Kabeh aturan iki wis katulis lan kacathet ing Lauhul Mahfuzh, mula kudu ditindakake.

3) Faedah kang bisa dijupuk:

  • Ayat iki mulangake yen katresnan lan ketaatan marang Nabi ﷺ kudu ngluwihi katresnan marang awake dhewe. Iki nuduhake sepira gedhene kedudukan Nabi ﷺ ing agama Islam.
  • Para bojone Nabi ﷺ duwe kedudukan kang mulya, mula kabeh wong mukmin kudu ngajeni lan njaga pakurmatan marang dheweke.
  • Islam ngajeni banget marang hubungan sedulur getih, mula ing bab warisan, sedulur getih luwih diutamakake tinimbang hubungan liyane.
  • Senajan ana aturan bab warisan, Islam isih menehi kelonggaran kanggo menehi kabecikan marang kanca-kanca liwat wasiat utawa pitulungan, minangka wujud rasa tresna lan gotong royong.
  • Kabeh aturan lan ketentuan iki wis katulis ing Lauhul Mahfuzh, mula nuduhake yen Islam iku agama kang teratur lan kabeh aturane wis dipikirake kanthi mateng kanggo kesejahteraan umate.


📜 Ayat 4-8 — Surat Al-Ahzab

4مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ ۚ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ ۚ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ۚ ذَٰلِكُمْ قَوْلُكُم بِأَفْوَاهِكُمْ ۖ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ
Allah ora handokake ati loro ana ong wetenge wong lanang siji, lan ora netepake rabinira kang sira hemperake (biyungira iku dadi biyungira). Apa dene ora handadekake anakira angkat dadi anak ira temen. (He wong Yahudi) kang netepake dadi anak iku mung pangucape cangkemira, iku luput. Dene pangandikaning Allah iku temen nyata. Allah iku paring pituduh dalan kang bener
5ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ ۚ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ ۚ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَٰكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
Sira padha ngaranana sadhengah wong ana kang bapakne temen (dudu bapak angkat) mungguh Allah luwih bener. Dene yen sira ora weruh bapakne temen, sira akuwa sedulur tunggal agama (yen dheweke Islam). Dene yen sadurunge ana papacah iki, anggonira ngarani wong anaking bapakne angkat, ora dadi apa. Nanging sawise ana papacah iki, kelawan jaragan sira kaluputan. Allah kepareng ngapura dosa tur Maha Asih
6النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَىٰ أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا
Nabi (Muhammad) iku nguwasani marang para wong mukmin, ngungkuli (wong mukmin anggone nguwasani) marang awake dhewe. Dalah para rabine Nabi benjing dadi biyunge para wong mukmin kabeh (ummahatul mukmin), dene para sanake wong mukmin iku siji - sijining sanak anggone nguwasani marang wong mukmin mahu ngungkuli sanak liyane bab anggone oleh panduman waris. Mawa - mawa adoh cedhake kasebuting hukuming kitab. Ngungkuli waris para wong mukmin lan parasahabat kang handherek hijrah marang Madinah. Kajaba yen sira neja gawe kabecikan washiyat marang wong kang sira asihi kang ora kalebu ahli waris, iku kena. Pernatan kang mangkono iku wis tinulis ana ing kitab (Lauh Mahfudz)
7وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۖ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا
(Muhammad) sira nyeritakna anggoningsun mundhut sasanggemane para Nabi, saka sira tuwin saka Nuh, Ibrahim, Musa, lan Isa bin Maryam kabeh padha ngaturake sesanggemane sarta Ingsun gondheli kukuh
8لِّيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ عَن صِدْقِهِمْ ۚ وَأَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا أَلِيمًا
Ing tembe Allah bakal handangu para Rasul bab temene anggone wis ngungangake parentahe, Allah ngancam siksa neraka kang ngelarani marang para wong kafir
Al-AhzabDhaptar Al-Quran
73Ayat
MedinanRevelation
6Ayat

Terjemah — Al-Ahzab 6

Surat Al-Ahzab Ayat 6 - Waca, Rungokna, Terjemah, Jawa : Nabi (Muhammad) iku nguwasani marang para wong mukmin, ngungkuli (wong…

Surat Ayat 6/73 — Surat Al-Ahzab الأحزاب (Medinan). Waca Rungokna Terjemah (Jawa). Rungokna: Surat Al-Ahzab Rungokna, Surat Al-Ahzab Terjemah, Surat Al-Ahzab mp3, Surat Al-Ahzab pdf. Ayat 4–8. Ing Basa Jawa: Bahasa Indonesia.





Al-Quran


Tuesday, September 29, 2026

Don't forget us in your sincere prayers