Al-Ahzab · 6/73
Traduction Translittération — Sourate Al-Ahzab
النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَىٰ أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ۝٦
An-Nabiyyu awlaa bil mu`mineena min anfusihim wa azwaajuhoo ummahatuhum wa ulul arbaami ba`duhum awlaa biba`din fee Kitaabil laahi minal mu`meneena wal Muhaajireena illaaa an taf`alooo ilaaa awliyaaa`ikum ma`roofaa; kaana zaalika fil kitaabi mastooraa
📖 Sens en Français
Le Prophète a plus de droit sur les croyants qu'ils n'en ont sur eux-mêmes; et ses épouses sont leurs mères. Les liens de consanguinité ont [dans les successions] la priorité [sur les liens] unissant les croyants [de Médine] et les émigrés [de la Mecque] selon le livre d'Allah, à moins que vous ne fassiez un testament convenable en faveur de vos frères en religion. Et cela est inscrit dans le Livre.

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Traduction — Tafsir

Explication des mots :

  • أَوْلَى : plus proche, plus prioritaire, plus en droit de.
  • أُمَّهَاتُهُمْ : leurs mères (au sens de la mère spirituelle et de la sainteté du lien).
  • أُولُو الْأَرْحَامِ : les liens de parenté, les proches par le sang.
  • الْمُهَاجِرِينَ : les émigrés (ceux qui ont quitté La Mecque pour Médine).
  • مَعْرُوفًا : une faveur, un bien, une recommandation légitime.
  • مَسْطُورًا : écrit, inscrit, décrété.

Interprétation de la parole d’Allah Très-Haut :

Le Prophète Muhammad (paix et bénédictions d’Allah sur lui) a plus de droit sur les croyants qu’ils n’en ont sur eux-mêmes. Cela signifie qu’il est plus digne de les guider, de les juger, de les orienter dans toutes les affaires de la religion et de la vie d’ici-bas. Son jugement prime sur leurs désirs personnels, et son amour doit surpasser leur propre amour d’eux-mêmes. Quant à ses épouses, elles sont pour les croyants comme leurs mères : il est interdit de les épouser après lui, et il est obligatoire de les respecter et de les honorer, tout en maintenant les règles de pudeur et de non-relation directe (comme pour les mères biologiques).

Ensuite, Allah informe que les liens de parenté ont priorité les uns sur les autres dans l’héritage, selon le Livre d’Allah, par rapport aux liens de fraternité religieuse ou d’émigration qui prévalaient au début de l’Islam. En effet, à l’origine, les émigrés et les Ansars (habitants de Médine) héritaient les uns des autres en raison de la fraternité établie par le Prophète, mais cela a été abrogé par la suite. Il reste toutefois permis de faire du bien aux alliés et aux proches non héritiers, par le biais de recommandations testamentaires, de dons, d’assistance et de bonnes relations. Ce décret était déjà inscrit dans la Table préservée (al-Lawh al-Mahfûz), et il est donc obligatoire de s’y conformer.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

  • L’amour du Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) doit être plus fort que l’amour de soi-même, et son obéissance doit primer sur toute autre considération.
  • Le respect des épouses du Prophète est un signe de foi et de vénération pour sa personne sacrée.
  • Les liens du sang ont une grande importance dans l’organisation sociale et successorale en Islam.
  • La législation divine est parfaite et inscrite dans la science d’Allah ; elle répond aux besoins des hommes avec sagesse et équité.
  • Ce verset enseigne aux musulmans la priorité de la soumission au Prophète et l’attachement aux valeurs de piété filiale et de solidarité familiale.


📜 Verset 4-8 — Sourate Al-Ahzab

4مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ ۚ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ ۚ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ۚ ذَٰلِكُمْ قَوْلُكُم بِأَفْوَاهِكُمْ ۖ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ
Allah n'a pas placé à l'homme deux cœurs dans sa poitrine. Il n'a point assimilé à vos mères vos épouses [à qui vous dites en les répudiant]: «Tu es [aussi illicite] pour moi que le dos de ma mère». Il n'a point fait de vos enfants adoptifs vos propres enfants. Ce sont des propos [qui sortent] de votre bouche. Mais Allah dit la vérité et c'est Lui qui met [l'homme] dans la bonne direction.
5ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ ۚ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ ۚ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَٰكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
Appelez-les du nom de leurs pères: c'est plus équitable devant Allah. Mais si vous ne connaissez pas leurs pères, alors considérez-les comme vos frères en religion ou vos alliés. Nul blâme sur vous pour ce que vous faites par erreur, mais (vous serez blâmés pour) ce que vos cœurs font délibérément. Allah, cependant, est Pardonneur et Miséricordieux.
6النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَىٰ أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا
Le Prophète a plus de droit sur les croyants qu'ils n'en ont sur eux-mêmes; et ses épouses sont leurs mères. Les liens de consanguinité ont [dans les successions] la priorité [sur les liens] unissant les croyants [de Médine] et les émigrés [de la Mecque] selon le livre d'Allah, à moins que vous ne fassiez un testament convenable en faveur de vos frères en religion. Et cela est inscrit dans le Livre.
7وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۖ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا
Lorsque Nous prîmes des prophètes leur engagement, de même que de toi, de Noé, d'Abraham, de Moïse, et de Jésus fils de Marie: et Nous avons pris d'eux un engagement solennel,
8لِّيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ عَن صِدْقِهِمْ ۚ وَأَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا أَلِيمًا
afin [qu'Allah] interroge les véridiques sur leur sincérité. Et Il a préparé aux infidèles un châtiment douloureux.
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Traduction — Al-Ahzab 6

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Monday, September 7, 2026

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