Sure An-Nisa — Vers 97

Erklärung der Worte:

• تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ: Die Engel nehmen ihre Seelen, also der Todesengel und seine Helfer.
• ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ: Diejenigen, die sich selbst Unrecht zugefügt haben, indem sie die Auswanderung (Hidschra) unterließen und bei den Ungläubigen blieben.
• مُسْتَضْعَفِينَ: Die Schwachen und Unterdrückten, die keine Macht oder Fähigkeit hatten, sich zu verteidigen oder auszuwandern.
• فِيمَ كُنتُمْ: In welchem Zustand wart ihr? Was habt ihr für eure Religion getan?
• مَأْوَاهُمْ: Ihr Aufenthaltsort und ihre Bleibe.
• مَصِيرًا: Der Ort der Rückkehr und das endgültige Ziel.

Die ausführliche Erklärung der Ayah:

Diese edle Ayah offenbart eine wichtige Wahrheit über die Bedeutung der Hidschra (Auswanderung) und die Verantwortung des Muslims gegenüber seiner Religion. Sie wurde über Menschen offenbart, die in Mekka den Islam annahmen, aber nicht auswanderten, als die Auswanderung verpflichtend war. Als die Ungläubigen zur Schlacht von Badr aufbrachen, schlossen sie sich ihnen an und wurden zusammen mit den Ungläubigen getötet – ohne dass sie ihre Religion bewahren konnten.

Allah der Erhabene sagt uns, dass die Engel, wenn sie die Seelen dieser Menschen abnehmen, die sich selbst Unrecht getan haben, sie tadelnd fragen: „In welchem Zustand wart ihr? Was habt ihr mit eurer Religion gemacht? Warum seid ihr bei den Ungläubigen geblieben, obwohl ihr den Islam angenommen hattet?"

Diese Menschen antworten mit einer Entschuldigung: „Wir waren schwach und unterdrückt im Land, wir hatten keine Kraft und keine Möglichkeit, auszuwandern oder uns gegen die Unterdrückung zu wehren."

Doch die Engel weisen ihre Entschuldigung zurück und sagen ihnen: „War Allahs Erde nicht weit genug, sodass ihr hättet auswandern können? Gab es nicht andere Länder, in denen ihr eure Religion in Sicherheit und Freiheit hättet ausüben können?"

Dann erklärt Allah das endgültige Urteil über diese Menschen: Ihr Aufenthaltsort wird die Hölle sein – und wie schlimm ist dieser Ort der Rückkehr!

Die Botschaft und Lehre für uns:

Diese Ayah lehrt uns eine wichtige Lektion: Der Muslim darf seine Religion nicht vernachlässigen oder gefährden, nur weil er sich schwach fühlt oder auf Hindernisse stößt. Allah hat die Erde weit gemacht, und der Gläubige muss nach Wegen suchen, seine Religion zu bewahren – selbst wenn das bedeutet, seine Heimat zu verlassen.

Die Ayah zeigt uns auch, dass Ausreden am Tag des Jüngsten Gerichts nicht akzeptiert werden, wenn man die Möglichkeit hatte, das Richtige zu tun, aber aus Bequemlichkeit oder Angst davor zurückschreckte. Allah fragt uns nicht nach unseren Entschuldigungen, sondern nach unseren Taten.

Diese Ayah ist eine Einladung an jeden Muslim, seine Religion über alles zu stellen – über Heimat, Besitz und Bequemlichkeit. Sie ruft uns dazu auf, mutig zu sein und für unseren Glauben einzustehen, denn Allah hat uns die Erde weit gemacht und uns die Freiheit gegeben, zu gehen, wo wir unsere Religion in Frieden ausüben können.

Möge Allah uns alle zu denjenigen machen, die ihre Religion ernst nehmen und bereit sind, für sie Opfer zu bringen – und uns vor dem Schicksal derjenigen bewahren, die sich selbst Unrecht tun, indem sie das lassen, was Allah ihnen verpflichtend gemacht hat.