সূরা গাফির — আয়াত 4

### معاني الكلمات:

• يُجَادِلُ: অর্থাৎ বাতিল ও অসত্যের মাধ্যমে আল্লাহর আয়াতকে প্রতিহত করার চেষ্টা করা।
• آيَاتِ اللهِ: আল্লাহর নিদর্শনসমূহ, যা তাঁর একত্ববাদ ও তাঁর রাসূলগণের সত্যতা প্রমাণ করে।
• تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلَادِ: দেশে দেশে তাদের বিচরণ, ব্যবসা-বাণিজ্য ও জীবিকার সন্ধানে ঘোরাফেরা।

### تفسير الآية:

আল্লাহ তাআলা ঘোষণা করেছেন যে, তাঁর আয়াত ও নিদর্শনসমূহকে বাতিল প্রতিপন্ন করার জন্য কেবল তারাই তর্ক-বিতর্ক করে, যারা কুফরি করেছে এবং সত্যকে মেনে নিতে অস্বীকার করেছে। কারণ তাদের অন্তর অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং তাদের বিবেক সত্য থেকে বিচ্যুত। তারা কখনো বলে এটি জাদু, কখনো বলে এটি কবির বাণী, আবার কখনো বলে এটি পূর্বপুরুষদের উপকথা—এভাবেই তারা সত্যকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করার চেষ্টা করে। তবে যারা সত্য উদঘাটন, এর গভীর অর্থ অনুধাবন এবং আল্লাহর বিধান প্রতিষ্ঠার জন্য তর্ক-বিতর্ক করে, তা ইবাদতের অন্তর্ভুক্ত এবং অত্যন্ত সওয়াবের কাজ।

এরপর আল্লাহ তাঁর নবী (সা.)-কে সান্ত্বনা দিয়ে বলেছেন, হে নবী! কাফিরদের দেশে দেশে বিচরণ, তাদের বাণিজ্য, প্রাচুর্য ও জাগতিক সুখ-স্বাচ্ছন্দ্য দেখে তুমি প্রতারিত হয়ো না। তাদের এই সাময়িক সাফল্য ও সম্পদের প্রাচুর্য তাদের সম্মান বা আল্লাহর সন্তুষ্টির প্রমাণ নয়। বরং এটি তাদের জন্য এক ধরনের অবকাশ ও পরীক্ষা। তারা দুনিয়ার ভোগ-বিলাসে মত্ত থাকলেও আখিরাতে তাদের জন্য কঠিন শাস্তি অপেক্ষমাণ।

### فوائد و শিক্ষা:

1. সত্যের পথে তর্ক-বিতর্ক করা বৈধ এবং প্রশংসনীয়, যদি তা সত্য উদঘাটন ও জ্ঞান অর্জনের উদ্দেশ্যে হয়। কিন্তু বাতিলকে প্রতিষ্ঠা করার জন্য তর্ক করা সম্পূর্ণ নিন্দনীয়।
2. কাফির ও সত্যবিমুখদের দুনিয়ার প্রাচুর্য ও সাফল্য দেখে মুমিনের হৃদয় যেন ব্যথিত না হয় এবং সে যেন তাদের অবস্থাকে সত্যের সমর্থন হিসেবে না গণ্য করে।
3. আল্লাহর পক্ষ থেকে অবকাশ দেওয়া মানে অনুমোদন নয়; বরং এটি এক ধরনের পরীক্ষা এবং তাদের জন্য ধীরে ধীরে শাস্তির পথ প্রশস্ত করা।
4. মুমিনের উচিত দুনিয়ার ক্ষণস্থায়ী সৌন্দর্যের মোহে অন্ধ না হয়ে আখিরাতের চিরস্থায়ী সাফল্যের দিকে লক্ষ্য রাখা এবং আল্লাহর ওপর পূর্ণ আস্থা রাখা।