Мухаммад сүрәсе Аять 16 - Уку, Тыңла, Тәрҗемә, Татарча : Монафикъларның кайберләре синең сүзеңне тыңлап торырлар, аннары яныңнан чыккач, сәхабәләрнең…

Мухаммад · 16/38

Тәрҗемә Транслитерация — Мухаммад сүрәсе

وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّىٰ إِذَا خَرَجُوا مِنْ عِندِكَ قَالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مَاذَا قَالَ آنِفًا ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ ۝١٦

🔤 Transliteration

Wa minhum mai yastami` ilaika hattaaa izaa kharajoo min `indika qaaloo lillazeena ootul `ilma maazaa qaala aanifaa; ulaaa`ikal lazeena taba`al laahu `alaa quloobihim wattaba`ooo ahwaaa`ahum

📖 Тәрҗемә (Татарча)

📖 Татарча

Монафикъларның кайберләре синең сүзеңне тыңлап торырлар, аннары яныңнан чыккач, сәхабәләрнең галимнәренә мәсхәрә итеп әйтерләр: "Бая гына Мухәммәд нәрсә сөйләде", – дип. Аллаһ андый монафикъларның күңеленә мөһер сукты, алар нәфесләренә иярделәр, инде иманга киләчәк түгелләр.

🌐 Additional reference in Русский

📖 Ayah 📜 Tafsir 📚 Al-Waseet 🔤 Ayah (I'rab)

0:00

📜

Тәрҗемә — Tafsir

Сүзләрнең мәгънәләре:

يَسْتَمِعُ – тыңлый, ишетә.
آنِفًا – әле генә, хәзер генә, якын арада.
طَبَعَ – мөһер сукты, япты (күңелгә).
أَهْوَاءَهُمْ – үзләренең нәфес теләкләре, һавалары.

Аять тәфсире:

Әйә Мухәммәд галәйһиссәләм! Бу аятьтә Аллаһы Тәгалә монафикъларның (ике йөзлөләрнең) бер төркеме турында хәбәр бирә. Алар синең яныңа килеп, сүзләреңне тыңлыйлар, ләкин бу тыңлау аңлау һәм кабул итү өчен түгел, ә киресенчә, мәсхәрә итү һәм җиңел карау өчен була. Алар синең мәҗлестән чыкканнан соң, хәзер генә әйткән сүзләреңне ишетмәгән кешеләр кебек, гыйлем бирелгән сәхәбәләрдән: "Ул әле генә нәрсә әйтте?" – дип сорашалар. Бу сорау аларның сүзләреңне бөтенләй аңламауларын һәм аңа битараф булуларын күрсәтә.

Аларның бу эше – Аллаһы Тәгаләнең аларның күңелләренә мөһер сугуының нәтиҗәсе. Ягъни, аларның күңелләре хакыйкатьне кабул итүдән ябылган, чөнки алар үзләренең нәфес теләкләренә, көферлек һәм азгынлыкка ияргәннәр. Аларның күңелләрендә хакыйкатькә урын калмаган, чөнки алар үз һаваларын Аллаһының юлыннан өстен күргәннәр. Шуңа күрә аларга һидәят (туры юл) насыйп булмаган.

Аятьтән алынган гыйбрәтләр:

Тыңлауның ике төре бар: берсе – аңлап, кабул итеп, гамәл кылу өчен тыңлау; икенчесе – битарафлык һәм мәсхәрә белән тыңлау. Чын мөэминнәр Коръәнне һәм пәйгамбәр сүзләрен аңлап, гамәл кылыр өчен тыңлыйлар.
Гыйлем әһелләре – җәмәгатьнең иң абруйлы кешеләре, аларга мөрәҗәгать итү һәм алардан өйрәнү – зур бәхет.
Күңелнең катып, хакыйкатьне кабул итмәү – кешенең үз нәфесенә иярүенең нәтиҗәсе. Кем үз һавасын Аллаһының ризалыгыннан өстен куйса, аның күңеле мөһерләнә.
Ислам – игътибар һәм ихласлык дине. Ул кешеләрне аңлы рәвештә, күңел белән кабул итәргә чакыра, ә мәсхәрә һәм битарафлык – монафикълык билгесе.
Аллаһы Тәгаләнең рәхмәте һәм һидәяте – бөек нигъмәт. Шуңа күрә һәркемгә үз күңелен пакь тотарга, гыйлем эзләргә һәм хакыйкатьне кабул итәргә ашыгырга кирәк.

📜 Аять 14-18 — Мухаммад сүрәсе

14أَفَمَن كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ كَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُم

Әйә Раббысы тарафыннан ачык бәян ителгән хак динне, дәлилләре белән генә тотучы хак мөэмин, бозык эшләре үзләренә яхшы булып күренгән, һәм диндә нәфесләренә генә ияреп бидеґәт гамәлләрне кылучы мөшрикләр белән бертигез булырмы?

15مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ ۖ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِّن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى ۖ وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ ۖ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ

Аллаһуга мөшрик булудан, гөнаһлы эшләрдән һәм бидеґәт гамәлләрдән сакланучы тәкъва мөэминнәргә вәгъдә ителмеш җәннәтнең сыйфаты будыр: ул җәннәт бер бакчадыр ки, анда татлы елгалар агадыр, аларның тәмнәре вә төсләре үзгәрмәс, дәхи сөт елгасы бардыр, аның да тәме үзгәрмәс дәхи эчемлек елгасы бардыр эчүчеләргә татлыдыр, вә дәхи бал елгасы бардыр, бик пакьдер, янә һәртөрле җимешләр дә бардыр һәм дә Раббыларының гафу-ризалыгы бардыр. Әнә шундый җәннәткә кергән тәкъва мөэмин, җәһәннәм утында мәңге калучы кәфер белән бер тигез булырмы, ул кәфергә ифрат дәрәҗәдә кайнар су эчерелеп, йөрәге парә-парә таланыр.

16وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّىٰ إِذَا خَرَجُوا مِنْ عِندِكَ قَالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مَاذَا قَالَ آنِفًا ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ

17وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ

Әмма синең сүзеңне тыңлап һидәят тапкан кешеләрнең һидәятләрен арттырыр, һәм аларга тәкъва булырга ярдәм бирер.

18فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةً ۖ فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا ۚ فَأَنَّىٰ لَهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ

Кәферләр көтмиләр башканы, мәгәр аңсыздан килә торган кыямәт көнен көтәләр, тәхкыйк кыямәтнең якынлыгының галәмәтләре килде, Коръәннең Аллаһудан иңгән китапларның ахыргысы булуы һәм Мухәммәд г-мнең пәйгамбәрләрнең ахыргысы булуы. Болар иң көчле галәмәтләрдер. Аларга тәүбә итмәк һәм вәгазьләнеп төзәлмәк кайдан килер, әгәр кыямәт көне килсә?

← Аять 15 📖 Мухаммад Аять 17 →

МухаммадКоръән исемлеге

38Аять

MedinanRevelation

16Аять

Тәрҗемә — Мухаммад 16

Мухаммад сүрәсе Аять 16 - Уку, Тыңла, Тәрҗемә, Татарча : Монафикъларның кайберләре синең сүзеңне тыңлап торырлар, аннары яныңнан чыккач, сәхабәләрнең…

Сүрәсе Аять 16/38 — Мухаммад сүрәсе محمد (Medinan). Уку Тыңла Тәрҗемә (Татарча). Тыңла: Мухаммад сүрәсе Тыңла, Мухаммад сүрәсе Тәрҗемә, Мухаммад сүрәсе mp3, Мухаммад сүрәсе pdf. Аять 14–18. Татарча: Русский.