Sura El-Feth — Ajet 16

Objašnjenje značenja riječi:

• El-Muhallefīn – oni koji su izostali, odnosno oni koji su se izgovorili i nisu pošli.
• El-A'rāb – beduini, stanovnici pustinje koji žive oko Medine.
• Ūlī Be'sin Šedīd – narod koji posjeduje veliku snagu i žestinu u borbi.
• Ev Juslimūn – ili će se boriti protiv njih, ili će primiti islam bez borbe.
• Tevelletum – okrenete se i odbijete poslušnost.

Tumačenje ajeta:

Allah, dželle šanuhu, naređuje Svome Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, da kaže onim beduinima koji su izostali iz opravdanog izgovora kada je krenuo u put prema Mekki (Hudebijja), a nisu mu se pridružili: "Bit ćete pozvani u borbu protiv naroda koji je izuzetno snažan i hrabar u ratovanju. Vi ćete se boriti protiv njih sve dok ili ne pobijedite ili dok ne prime islam i pokore se. Ako poslušate Allahovu naredbu i odazovete se pozivu, On će vam dati lijepu nagradu – džennet na ahiretu i plijen na dunjaluku. A ako se okrenete i odbijete poslušnost, kao što ste se okrenuli i izostali ranije kada ste trebali krenuti s Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, Allah će vas kazniti bolnom kaznom."

Ovaj ajet se odnosi na one koji su izostali iz opravdanih razloga, ali im se daje prilika da se poprave i učestvuju u budućim borbama, posebno protiv naroda koji je bio poznat po svojoj ratnoj vještini i snazi – a to su bili pripadnici plemena iz Arabije koji su odbili islam i predstavljali su opasnost za muslimansku zajednicu.

Pouke iz ajeta:

1. Islam je vjera akcije i spremnosti – vjernik ne smije bježati od odgovornosti, već se mora odazvati pozivu u borbu za istinu i pravdu kada to bude potrebno.
2. Nagrada za poslušnost je velika – Allah, dželle šanuhu, ne ostavlja bez nagrade one koji se odazovu Njegovoj naredbi, a najveća nagrada je džennet.
3. Ono što je prošlo može se nadoknaditi – onima koji su ranije pogriješili i izostali, data je prilika da se poprave i učestvuju u onome što dolazi. Ovo pokazuje Allahovu milost i širinu Njegove oprosti.
4. Ozbiljnost posljedica neposlušnosti – ajet upozorava na bolnu kaznu za one koji se okrenu od Allahove naredbe, što nas podsjeća da naša djela imaju posljedice i da ne smijemo olako shvatati vjerske obaveze.
5. Džihad je sredstvo očuvanja vjere – borba na Allahovom putu nije agresija, već odbrana istine i širenje islama, a cilj je da ljudi prime islam ili da se zaustavi njihova nepravda.