Qul lilmukhallafeena minal A`raabi satud`awna ilaa qawmin ulee baasin shadeedin tuqaati loonahum aw yuslimoona fa in tutee`oo yu`tikumul laahu ajran hasananw wa in tatawallaw kamaa tawallaitum min qablu yu`azzibkum `azaaban aleemaa
📖 Terjemahan (Dalam Bahasa Melayu)
📖 Dalam Bahasa Melayu
Katakanlah (wahai Muhammad) kepada orang-orang yang tidak turut berjuang (bersama-samamu) dari kalangan kaum-kaum Arab Badwi: "Kamu akan diajak menentang satu kaum (penceroboh) yang sangat kuat gagah supaya kamu memeranginya, atau mereka menurut perintah Islam (secara damai). Jika kamu taat (menjalankan perintah Allah ini), Allah akan mengurniakan kamu dengan balasan yang baik (di dunia dan akhirat), dan kalau kamu berpaling ingkar seperti keingkaran dahulu, nescaya Allah akan menyeksa kamu dengan azab yang tidak terperi sakitnya".
🌐 Additional reference in Bahasa Indonesia
🌐 Bahasa Indonesia
Katakanlah kepada orang-orang Badwi yang tertinggal: "Kamu akan diajak untuk (memerangi) kaum yang mempunyai kekuatan yang besar, kamu akan memerangi mereka atau mereka menyerah (masuk Islam). Maka jika kamu patuhi (ajakan itu) niscaya Allah akan memberikan kepadamu pahala yang baik dan jika kamu berpaling sebagaimana kamu telah berpaling sebelumnya, niscaya Dia akan mengazab kamu dengan azab yang pedih".
ٱلْمُخَلَّفِينَ - Orang-orang yang ditinggalkan (tidak ikut serta) kerana uzur atau sebab-sebab lain.
ٱلْأَعْرَابِ - Orang-orang Arab Badwi (penduduk pedalaman/padang pasir).
أُوْلِى بَأْسٍ شَدِيدٍ - Pemilik kekuatan dan kegagahan yang sangat hebat dalam peperangan.
أَوْ يُسْلِمُونَ - Atau mereka (musuh) masuk Islam (tanpa perlu berperang).
أَجْرًا حَسَنًا - Ganjaran yang baik (iaitu syurga).
تَتَوَلَّوْا - Kamu berpaling (enggan mematuhi perintah).
عَذَابًا أَلِيمًا - Azab yang sangat pedih dan menyakitkan.
Tafsir Ayat:
Wahai Nabi Muhammad ﷺ, sampaikanlah kepada orang-orang Badwi yang ketinggalan (tidak turut serta) ketika perjalananmu ke Makkah (pada peristiwa Hudaibiyah), sebagai ujian dan peringatan kepada mereka: "Kamu akan diajak untuk berperang melawan satu kaum yang memiliki kekuatan dan kegagahan yang amat besar dalam peperangan. Kamu akan memerangi mereka, atau mereka akan memeluk Islam tanpa perlu berperang. Maka jika kamu taat kepada Allah dan mematuhi seruan jihad ini, Allah akan memberikan ganjaran yang baik kepada kamu, iaitu syurga dan kemenangan di dunia. Tetapi jika kamu berpaling ingkar sebagaimana kamu pernah berpaling dahulu ketika kamu enggan menyertai Rasulullah ﷺ ke Makkah, nescaya Allah akan menyeksa kamu dengan azab yang amat pedih."
Ayat ini mengajar kita bahawa ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya sentiasa membuka pintu kebaikan dan keberkatan. Allah tidak pernah mensia-siakan hamba-Nya yang bersedia berkorban di jalan-Nya. Sebaliknya, mereka yang berpaling dari seruan kebenaran akan menyesal di akhirat kelak. Maka, marilah kita sentiasa bersedia untuk taat dan patuh kepada perintah Allah dalam apa jua keadaan, kerana di sebalik setiap ketaatan itu tersembunyi rahmat dan ganjaran yang tiada tandingannya.
Katakanlah (wahai Muhammad) kepada orang-orang yang tidak turut berjuang (bersama-samamu) dari kalangan kaum-kaum Arab Badwi: "Kamu akan diajak menentang satu kaum (penceroboh) yang sangat kuat gagah supaya kamu memeranginya, atau mereka menurut perintah Islam (secara damai). Jika kamu taat (menjalankan perintah Allah ini), Allah akan mengurniakan kamu dengan balasan yang baik (di dunia dan akhirat), dan kalau kamu berpaling ingkar seperti keingkaran dahulu, nescaya Allah akan menyeksa kamu dengan azab yang tidak terperi sakitnya".
Dan (ingatlah juga bahawa) kuasa pemerintahan langit dan bumi adalah hak kepunyaan Allah, Ia berkuasa mengampunkan sesiapa yang dikehendakiNya, dan Ia juga berkuasa menyeksa sesiapa yang dikehendakiNya; dan Allah adalah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.
Orang-orang (munafik) yang tidak turut berjuang (bersama-sama kamu) akan berkata semasa kamu pergi (mengepong musuh serta) mendapat harta rampasan perang: Biarkanlah kami turut serta dengan kamu!" Mereka (dengan itu) hendak mengubah janji Allah (yang menentukan hanya orang-orang yang turut hadir di Hudaibiyah sahaja yang berhak mendapat harta rampasan perang itu). Katakanlah (wahai Muhammad): "Kamu tidak dibenarkan sama sekali turut serta dengan kami; demikianlah Allah menegaskan (larangan itu) semenjak dahulu lagi". Mereka akan berkata pula: "(Bukan Tuhan yang melarang) bahkan kamu dengki kepada kami", (apa yang mereka katakan itu tidaklah benar), bahkan mereka tidak faham kecuali sedikit sahaja; (mereka hanya faham tentang kehidupan dan kesenangan dunia semata-mata).
Katakanlah (wahai Muhammad) kepada orang-orang yang tidak turut berjuang (bersama-samamu) dari kalangan kaum-kaum Arab Badwi: "Kamu akan diajak menentang satu kaum (penceroboh) yang sangat kuat gagah supaya kamu memeranginya, atau mereka menurut perintah Islam (secara damai). Jika kamu taat (menjalankan perintah Allah ini), Allah akan mengurniakan kamu dengan balasan yang baik (di dunia dan akhirat), dan kalau kamu berpaling ingkar seperti keingkaran dahulu, nescaya Allah akan menyeksa kamu dengan azab yang tidak terperi sakitnya".
Tidaklah menjadi salah kepada orang buta, dan tidaklah menjadi salah kepada orang tempang, dan tidaklah menjadi salah kepada orang sakit (tidak turut berperang, kerana masing-masing ada uzurnya). Dan (ingatlah), sesiapa yang taat kepada Allah dan RasulNya, akan dimasukkanNya ke dalam Syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai; dan sesiapa yang berpaling ingkar, akan diseksaNya dengan azab yang tidak terperi sakitnya.
Demi sesungguhnya! Allah reda akan orang-orang yang beriman, ketika mereka memberikan pengakuan taat setia kepadamu (wahai Muhammad) di bawah naungan pohon (yang termaklum di Hudaibiyah); maka (dengan itu) ternyata apa yang sedia diketahuiNya tentang (kebenaran iman dan taat setia) yang ada dalam hati mereka, lalu Ia menurunkan semangat tenang tenteram kepada mereka, dan membalas mereka dengan kemenangan yang dekat masa datangnya;
Laman SurahQuran diasaskan sebagai usaha kecil untuk berkhidmat kepada Kitab yang mulia dan Sunnah yang suci, menyeru kepada Allah dan memudahkan ilmu syariat mengikut manhaj Al-Quran dan Sunnah. Kami memuji dan bersyukur kepada Allah atas kurniaan-Nya, dan memohon agar Dia menerima amalan kami dan menjadikannya ikhlas kerana wajah-Nya yang mulia.
