Sure Al-Hujurat — Vers 12

Bedeutung der Schlüsselbegriffe:

• الظَّنّ (az-Zann): Die Vermutung oder Meinung über eine Person, ohne eine sichere Grundlage zu haben.
• التَّجَسُّس (at-Tajassus): Das Ausspionieren und Nachforschen über die Fehler und Privatangelegenheiten anderer Menschen.
• الغِيبة (al-Ghībah): Dass man über einen Muslim in dessen Abwesenheit etwas erwähnt, das er nicht mögen würde – sei es in Bezug auf seinen Körper, seine Religion, sein weltliches Leben oder seinen Charakter.

Die Auslegung der edlen Ayah:

O ihr, die ihr an Allah und Seinen Gesandten glaubt und nach Seiner Anweisung handelt! Haltet euch fern von vielen Vermutungen, die ihr über die Gläubigen hegt. Wahrlich, ein Teil dieser Vermutungen ist eine Sünde – nämlich die schlechte Meinung über jemanden, dessen äußerer Zustand rechtschaffen ist, ohne dass es dafür einen triftigen Grund oder klare Hinweise gibt. Der Gläubige soll seinem Bruder Gutes unterstellen und ihn nicht verdächtigen, denn der Satan flüstert ihm ein, um Zwietracht zu säen.

Und spioniert nicht! Das bedeutet: Verfolgt nicht die Fehler und verborgenen Schwächen der Muslime, und sucht nicht nach ihren Geheimnissen, die Allah verhüllt hat. Denn wer die Fehler seines Bruders aufdeckt, dessen eigene Fehler wird Allah aufdecken, selbst wenn er sie in der Tiefe seines Hauses begangen hätte.

Und keiner von euch soll den anderen in dessen Abwesenheit schlecht machen (Ghībah). Das heißt: Keiner soll über seinen Bruder etwas erwähnen, das dieser nicht mögen würde – und zwar mit Worten, durch Andeutungen, durch Nachahmung seiner Art zu gehen oder zu sprechen, oder auf jede andere Weise, die ihn kränkt.

Dann macht Allah uns die Abscheulichkeit dieser Tat mit einem eindringlichen Bild bewusst: „Möchte einer von euch das Fleisch seines toten Bruders essen?“ Sicherlich würdet ihr das verabscheuen und als widerwärtig empfinden! Genauso verabscheut die Ghībah, denn wer das Ansehen seines Bruders in dessen Abwesenheit angreift, der ist wie einer, der das Fleisch eines Toten isst – denn der Abwesende kann sich nicht verteidigen, so wie der Tote sich nicht wehren kann.

Und fürchtet Allah, indem ihr das befolgt, was Er euch befohlen hat, und das meidet, was Er euch verboten hat. Wahrlich, Allah ist Derjenige, Der die Reue Seiner Diener annimmt und ihnen gnädig ist. Er vergibt denen, die bereuen und zu Ihm zurückkehren, und Er erbarmt Sich ihrer.

Eine einladende Botschaft für die Herzen:

Diese edle Ayah ist ein Licht, das den Weg zu einem reinen Herzen und einer gesunden Gemeinschaft erhellt. Sie lehrt uns, dass der Glaube nicht nur aus Gebeten und Gottesdienst besteht, sondern auch aus dem Schutz der Ehre unserer Brüder und Schwestern. Stell dir vor, wie schön die Gesellschaft wäre, wenn jeder von uns das Gute im anderen sucht, die Fehler verzeiht und die Zungen von Verleumdung und Spionage fernhält! Der Prophet (Friede und Segen seien auf ihm) sagte: „Der Muslim ist der Bruder des Muslims; er unterdrückt ihn nicht, lässt ihn nicht im Stich und verachtet ihn nicht.“ (Überliefert bei Muslim)

Wenn du also in deinem Herzen eine schlechte Meinung über jemanden spürst, dann sage: „O Allah, vergib mir und vergib ihm“, und bitte für ihn um Gutes. Und wenn du einen Fehler siehst, dann decke ihn zu, so wie du möchtest, dass Allah deine Fehler zudeckt. Und wenn du etwas über jemanden erfahren möchtest, dann frage dich: Würde ich es mögen, wenn man über mich so spräche? Dann wirst du die Antwort finden.

Wisse, dass Allah der Vergebende ist, Der die Reue annimmt. Egal wie sehr wir in Worte oder Taten verfallen sind, die Tür der Reue steht offen. Kehre zu Ihm zurück, und Er wird dir vergeben und dich mit Seiner Barmherzigkeit umhüllen. Möge Allah uns zu denen machen, die ihre Zungen hüten und ihre Herzen reinigen – und uns zu Dienern machen, die einander lieben um Seinetwillen.