سورة المائدة — الآية 108

﴿ذَلِكَ﴾ الحكمُ الذي تقدَّمَ ﴿أَدْنَى﴾ أقربُ. ﴿أَن يَأْتُواْ بِالشَّهَادَةِ عَلَى وَجْهِهَا﴾ على نحوِ ما تحمَّلوها من غيرِ تحريفٍ وخيانةٍ فيها ﴿أَوْ يَخَافُواْ أَن تُرَدَّ أَيْمَانٌ بَعْدَ أَيْمَانِهِمْ﴾ أن تُردَّ اليمينُ على المدَّعِينَ بعدَ أيمانِهم فيُفْضَحُوا بظهورِ الخيانةِ ﴿وَاتَّقُوا اللّهَ وَاسْمَعُواْ﴾ سماعَ قَبولٍ ﴿وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِين﴾ إلى طريقِ الجنةِ. واختُلف في حكمِ الآية، فقالَ قومٌ: هو منسوخٌ، ولا تُقبلُ شهادةُ الذِّميِّ على مسلمٍ، وإِنما جازَتْ أولَ الإسلامِ؛ لقلَّةِ المسلمينَ، ثم نُسختْ بقولِه تعالى: (وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ) [الطلاق: 2]، وإليه ذهبَ أبو حنيفةَ ومالكٌ والشافعيُّ رضي الله عنهم ، وقالَ قومٌ: حكمُها ثابتٌ، وإليه ذهبَ الإمامُ أحمدُرضي الله عنه ، واستدلَّ بالآيةِ على جوازِ قبولِ شهادةِ أهلِ الكتابِ الرِّجالِ في الوصيةِ في السفرِ إذا لم يُوجَدْ غيرُهم، وحضرَ الموصيَ الموتُ، ويُحلِّفُهما الحاكمُ بعدَ العصرِ وُجوبًا.