Сура Аль-Маида — Аят 108

معاني الكلمات:

• أَدْنَى: أقرب.
• عَلَى وَجْهِهَا: على حقيقتها كما سمعوها دون تحريف أو تغيير.
• أَيْمَانٌ: جمع يمين، أي الحلف والقسم.

التفسير:

هذا الحكم الذي شرعه الله لكم — أيها المؤمنون — عند الريبة في شهادة الشاهدين من غير المسلمين في الوصية، وهو أن يُحلَّفا بعد الصلاة، وأن تُردَّ اليمين على أصحاب الحق إذا ظهرت خيانتهما، هذا الحكمُ أقربُ إلى أن يأتي الشهودُ بالشهادة على حقيقتها كما تحمَّلوها، من غير تحريفٍ ولا تبديلٍ ولا خيانة، خوفًا من عذاب الله في الآخرة، أو خوفًا من أن تُردَّ الأيمان على المدَّعين بعد أيمانهم، فيحلفوا على خلاف ما شهد به الشاهدان، فيفتضح أمرُهما وتظهر خيانتهما في الدنيا.

فاتقوا الله — أيها الناس — وراقبوه في أقوالكم وأفعالكم، ولا تحلفوا كذبًا، ولا تأكلوا أموال الناس بالباطل، واسمعوا ما تُوعَظون به سماعَ قبولٍ وإذعانٍ، ولا تكن قلوبكم لاهيةً عن الحق. والله سبحانه لا يوفِّق الخارجين عن طاعته إلى طريق الحق والجنة، بل يخذلهم ويتركهم في ضلالهم يعمهون.

أيها المسلمون، تأمَّلوا في هذه الآية الكريمة كيف حرص الإسلام على إقامة العدل وحفظ الحقوق، حتى في أضيق الظروف وأشدِّها، فجعل الشهادة أمانةً عظيمة، واليمين مسؤوليةً جسيمة، وجعل الخوف من الله رادعًا للنفوس عن الكذب والخيانة، فما أعظم هذا الدين الذي يربِّي أتباعه على التقوى والصدق في كل حال! فاتقوا الله حقَّ تقاته، وكونوا من الصادقين في أقوالكم وأفعالكم، تفلحوا في الدنيا والآخرة.