อัล-มาอิดะห์ · 108/120
คำแปล การถ่ายอักษร — ซูเราะฮฺ อัล-มาอิดะห์
ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يَأْتُوا بِالشَّهَادَةِ عَلَىٰ وَجْهِهَا أَوْ يَخَافُوا أَن تُرَدَّ أَيْمَانٌ بَعْدَ أَيْمَانِهِمْ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاسْمَعُوا ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ۝١٠٨
Zaalika adnaaa ai yaatoo bishshahaadati `alaa wajhihaaa aw yakhaafooo an turadda aimaanum ba`da aimaanihim; wattaqul laaha wasma`oo; wallaahu laa yahdil qawmal faasiqeen
📖 ความหมายภาษาไทย
นั้นแหละคือสิ่งที่ใกล้ยิ่งกว่า ในการที่พวกเขาจะนำมาซึ่งการเป็นพยานตามความเป็นจริงของมัน หรือในการที่พวกเขากลัวว่า คำสาบานจะถูกปฏิเสธ หลังจากที่พวกเขาสาบาน จงยำเกรงอัลลอฮ์และจงสดับฟังเถิด แท้จริงอัลลอฮ์นั้นจะไม่ทรงแนะนำพวกที่เป็นผู้ละเมิด

🎧 ฟัง
📜

คำแปล — Tafsir

ความหมายของคำสำคัญในโองการ:

  • أَدْنَى หมายถึง ใกล้เคียงที่สุด หรือ เหมาะสมที่สุด
  • عَلَى وَجْهِهَا หมายถึง ตามสภาพที่แท้จริง โดยไม่บิดเบือนหรือเปลี่ยนแปลง
  • تُرَدَّ أَيْمَانٌ หมายถึง การที่คำสาบานถูกส่งกลับไปให้แก่คู่ความอีกฝ่ายหนึ่ง (ทายาทของผู้มีสิทธิ) เพื่อให้พวกเขาสาบานแทน
  • الْفَاسِقِينَ หมายถึง ผู้ที่ออกนอกเส้นทางแห่งการเชื่อฟังพระเจ้า ละเมิดขอบเขตของพระองค์

การตีความโองการ:

โองการนี้กล่าวถึงบทลงโทษและมาตรการป้องกันสำหรับผู้ที่ให้การเป็นพยานอย่างไม่ซื่อสัตย์ โดยเฉพาะในกรณีที่มีข้อสงสัยเกี่ยวกับความเที่ยงตรงของพยานสองคน (ซึ่งอาจเป็นผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมในกรณีการเขียนพินัยกรรมขณะเดินทาง) มาตรการดังกล่าวคือการให้พวกเขาสาบานหลังจากการละหมาดอัศรฺ และหากปรากฏว่าพวกเขาโกหก คำสาบานของพวกเขาจะถูกส่งกลับไปยังฝ่ายที่มีสิทธิ (ทายาท) เพื่อให้พวกเขาสาบานแทน และคำสาบานของฝ่ายที่มีสิทธิจะถูกนำมาใช้บังคับ

การกำหนดบทลงโทษเช่นนี้ เป็นมาตรการที่ใกล้เคียงที่สุดที่จะทำให้พยานทั้งสองกลับมาพูดความจริงตามที่ได้เห็นและได้ยินมาโดยไม่บิดเบือน เพราะพวกเขาจะเกรงกลัวการลงโทษในโลกหน้า หรือเกรงกลัวว่า หากพวกเขาสาบานเท็จ คำสาบานของพวกเขาจะถูกส่งกลับไปยังฝ่ายที่มีสิทธิ ซึ่งจะทำให้พวกเขาสาบานในสิ่งที่ตรงกันข้าม และความเท็จของพยานทั้งสองจะถูกเปิดโปงต่อหน้าสาธารณชน ส่งผลให้พวกเขาอับอายขายหน้าในโลกนี้

จากนั้นพระเจ้าทรงสั่งว่า “จงยำเกรงอัลลอฮ์” หมายถึง จงเกรงกลัวพระองค์ อย่าหาญกล้าที่จะสาบานเท็จ หรือใช้คำสาบานเป็นเครื่องมือในการยึดทรัพย์สินของผู้อื่นโดยมิชอบ และ “จงฟัง” หมายถึง จงฟังคำตักเตือนและคำสั่งสอนนี้ด้วยความตั้งใจและพร้อมที่จะปฏิบัติตาม ไม่ใช่ฟังอย่างผ่านหู

โองการปิดท้ายด้วยการยืนยันว่า “อัลลอฮ์จะไม่ทรงชี้ทางแก่กลุ่มชนที่ฝ่าฝืน” กล่าวคือ พระองค์จะไม่ทรงนำทางไปสู่ความสำเร็จและความดีงามแก่ผู้ที่ดื้อรั้นฝ่าฝืนคำสั่งของพระองค์ และออกนอกเส้นทางแห่งความซื่อสัตย์และการเชื่อฟัง


บทเรียนและคุณค่าที่ได้รับจากโองการ:

  1. ความซื่อสัตย์ในการเป็นพยานคือหัวใจของความยุติธรรม — อิสลามให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับการรักษาความจริง แม้ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก และได้วางมาตรการที่เข้มงวดเพื่อปกป้องสิทธิของผู้อื่นจากการถูกกลั่นแกล้งด้วยคำโกหก
  2. การลงโทษที่เหมาะสมย่อมนำไปสู่การแก้ไขพฤติกรรม — การกำหนดบทลงโทษที่ทำให้ผู้กระทำผิดต้องอับอายต่อหน้าสาธารณชน เป็นวิธีการที่มีประสิทธิภาพในการยับยั้งไม่ให้คนทำผิด เพราะมนุษย์ส่วนใหญ่ยำเกรงต่อความอับอายมากกว่าการลงโทษอื่นใด
  3. การยำเกรงอัลลอฮ์คือเกราะป้องกันที่แข็งแกร่งที่สุด — เมื่อใดที่จิตใจสำนึกอยู่เสมอว่าพระเจ้าทรงเห็นและทรงรู้ทุกสิ่ง มนุษย์ก็จะไม่กล้าที่จะทำผิดแม้ในที่ลับตา
  4. ศาสนาอิสลามให้ความสำคัญกับการปกป้องสิทธิของผู้อ่อนแอ — การเปิดโอกาสให้ฝ่ายที่มีสิทธิได้สาบานแทนเมื่อพบว่าพยานโกหก แสดงให้เห็นว่าอิสลามไม่ปล่อยให้ความอยุติธรรมเกิดขึ้นโดยไม่มีทางออก
  5. การฟังด้วยความตั้งใจคือก้าวแรกของการเปลี่ยนแปลง — พระเจ้าทรงสั่งให้ “ฟัง” เพราะการฟังอย่างตั้งใจจะนำไปสู่การยอมรับและการปฏิบัติตาม ซึ่งเป็นหนทางสู่การเป็นผู้ที่พระเจ้าทรงชี้ทางให้


📜 อายะฮฺ 106-110 — ซูเราะฮฺ อัล-มาอิดะห์

106يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَأَصَابَتْكُم مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ ۚ تَحْبِسُونَهُمَا مِن بَعْدِ الصَّلَاةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۙ وَلَا نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللَّهِ إِنَّا إِذًا لَّمِنَ الْآثِمِينَ
ผู้ศรัทธาทั้งหลาย! การเป็นพยานระหว่างพวกเจ้า-เมื่อความตายได้มายังคนหนึ่งคนใดในพวกเจ้า ขณะมีการทำพินัยกรรมนั้น-คือสองคนที่เป็นผู้เที่ยงธรรมในหมู่พวกเจ้า หรือคนอื่นสองคนที่มิใช่ในหมู่พวกเจ้า หากพวกเจ้าได้เดินทางไปในผืนแผ่นดินแล้วได้มีเหตุภัยแห่งความตายประสบกับพวกเจ้าโดยที่พวกเจ้าจะต้องกักตัวเขาทั้งสองไว้หลังจากละหมาด แล้วทั้งสองนั้นก็จะสาบานต่ออัลลอฮ์-หากพวกเจ้าสงสัย -ว่าเราจะไม่นำการสาบานนั้นไปแลกเปลี่ยนกับราคาใด ๆ และแม้ว่าเขา จะเป็นญาติใกล้ชิดก็ตาม และเราจะไม่ปกปิดหลักฐานของอัลลอฮ์ (ถ้ามิเช่นนั้น)แน่นอนทันใดนั้นเองเราก็จะอยู่ในหมู่ผู้ที่กระทำบาป
107فَإِنْ عُثِرَ عَلَىٰ أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْمًا فَآخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيَانِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِن شَهَادَتِهِمَا وَمَا اعْتَدَيْنَا إِنَّا إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ
แล้วหากได้รับรู้ว่าพยานทั้งสองคนนั้นสมควรได้รับโทษ ก็ให้คนอื่นสองคนทำหน้าที่ในตำแหน่งพยานทั้งสองนั้นแทน จากบรรดาผู้ที่มีคนสองคนในหมู่พวกเขาเป็นผู้สมควร แล้วทั้งสองนั้นก็จะสาบานต่ออัลลอฮ์ว่า แน่นอนการเป็นพยานของเรานั้นสมควรยิ่งกว่าการเป็นพยานของเขาทั้งสอง และเรามิได้ละเมิด(ถ้ามิเช่นนั้น)แน่นอนทันใดนั้นเอง เราก็จะอยู่ในหมู่ผู้อธรรม
108ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يَأْتُوا بِالشَّهَادَةِ عَلَىٰ وَجْهِهَا أَوْ يَخَافُوا أَن تُرَدَّ أَيْمَانٌ بَعْدَ أَيْمَانِهِمْ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاسْمَعُوا ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ
นั้นแหละคือสิ่งที่ใกล้ยิ่งกว่า ในการที่พวกเขาจะนำมาซึ่งการเป็นพยานตามความเป็นจริงของมัน หรือในการที่พวกเขากลัวว่า คำสาบานจะถูกปฏิเสธ หลังจากที่พวกเขาสาบาน จงยำเกรงอัลลอฮ์และจงสดับฟังเถิด แท้จริงอัลลอฮ์นั้นจะไม่ทรงแนะนำพวกที่เป็นผู้ละเมิด
109۞ يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ ۖ قَالُوا لَا عِلْمَ لَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ
วันที่อัลลอฮ์จะทรงชุมนุมบรรดาร่อซูล แล้วตรัสว่าสิ่งใดบ้างที่พวกเจ้าได้รับการตอบสนอง พวกเขากล่าวว่าไม่มีความรู้ใด ๆ แก่พวกข้าพระองค์ แท้จริงพระองค์เป็นผู้ทรงรอบรู้ความเร้นลับทั้งหลาย
110إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا ۖ وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ ۖ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي ۖ وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ
จงรำลึกถึงขณะที่อัลลอฮ์ ตรัสแก่อีซาบุตรของมัรยัมว่า จงรำถึงความโปรดปรานของข้าที่มีต่อเจ้า และมารดาของเจ้า ขณะที่ข้าได้สนับสนุนเจ้า ด้วยวิญญาณอันบริสุทธิ์ โดยที่เจ้าพูดกับประชาชน ขณะที่อยู่ในเปล แลบะขณะที่อยู่ในวัยกลางคน และขณะที่ข้าได้สอนเจ้า ซึ่งคัมภีร์และความมุ่งหมายแห่งบัญญัติศาสนาและอัต-เตารอตและอัล-อิน-ญีล และขณะที่เจ้าสร้างขึ้นจากดินดั่งรูปนกด้วยอนุมัติของข้า แล้วเจ้าเป่าเข้าไปในรูปนกนั้น มันก็กลายเป็นนก ด้วยอนุมัติของข้า และที่เจ้าทำให้คนตาบอดแต่กำเนิด และคนเป็นโรคผิวหนังหาย ด้วยอนุมัติของข้า และขณะที่เจ้าทำให้บรรดาคนตายออกมา ด้วยอนุมัติของข้า และขณะที่ข้าได้ยับยั้งและหันเหวงศ์วานอิสรออีลออกจากเจ้า เมื่อเจ้านำบรรดาหลักฐานอันชัดแจ้งมายังพวกเขาแล้วบรรดาผู้ฝ่าฝืนในหมู่พวกเขาก็กล่าวว่า สิ่งนี้ มิใช่อื่นใด นอกจากมายากลอันชัดแจ้งเท่านั้น
อัล-มาอิดะห์ดัชนีอัลกุรอาน
120อายะฮฺ
MedinanRevelation
108อายะฮฺ

คำแปล — อัล-มาอิดะห์ 108

ซูเราะฮฺ อัล-มาอิดะห์ อายะฮฺ 108 - อ่าน, ฟัง, คำแปล, ภาษาไทย : นั้นแหละคือสิ่งที่ใกล้ยิ่งกว่า ในการที่พวกเขาจะนำมาซึ่งการเป็นพยานตามความเป็นจริงของมัน หรือในการที่พวกเขากลัวว่า คำสาบานจะถูกปฏิเสธ หลังจากที่พวกเขาสาบาน จงยำเกรงอัลลอฮ์และจงสดับฟังเถิด แท้จริงอัลลอฮ์นั้นจะไม่ทรงแนะนำพวกที่เป็นผู้ละเมิด

ซูเราะฮฺ อายะฮฺ 108/120 — ซูเราะฮฺ อัล-มาอิดะห์ المائدة (Medinan). อ่าน ฟัง คำแปล (ภาษาไทย). ฟัง: ซูเราะฮฺ อัล-มาอิดะห์ ฟัง, ซูเราะฮฺ อัล-มาอิดะห์ คำแปล, ซูเราะฮฺ อัล-มาอิดะห์ mp3, ซูเราะฮฺ อัล-มาอิดะห์ pdf. อายะฮฺ 106–110. ความหมายภาษาไทย: Melayu.




อัลกุรอาน


Monday, September 7, 2026

อย่าลืมเราในดุอาอ์อันดีของท่าน