Sourate Al-Ma'ida — Verset 108

Explication des mots :

• أَدْنَى : plus proche, plus à même de.
• عَلَى وَجْهِهَا : conformément à la réalité, sans altération ni trahison.
• تُرَدَّ أَيْمَانٌ : que le serment soit retourné contre eux, c’est-à-dire que les ayants droit prêtent serment à leur place, ce qui expose leur mensonge.

Interprétation de la parole d’Allah :

Ce que Nous avons établi comme jugement concernant la prestation de serment des deux témoins après la prière lorsqu’il y a doute sur leur témoignage, et le fait de rejeter leur témoignage, est plus à même de les amener à présenter un témoignage sincère et conforme à la réalité, sans le déformer ni le trahir. Cela les pousse également à craindre que le serment soit retourné contre eux, c’est-à-dire que les héritiers prêtent serment après eux, ce qui les exposerait à la honte et à la disgrâce en ce monde. Allah ordonne ensuite aux croyants de Le craindre en s’abstenant du mensonge et de la trahison dans le témoignage et le serment, et d’écouter les exhortations avec une oreille attentive et un cœur acceptant. Enfin, Allah précise qu’Il ne guide pas vers le droit chemin ceux qui sortent de Son obéissance par leur perversité et leur entêtement dans le péché.

Il est à noter que les savants ont divergé sur le caractère abrogé ou non de ce jugement. Certains, comme Abou Hanifa, Mâlik et Ash-Shâfi‘î, considèrent qu’il est abrogé et que le témoignage d’un non-musulman n’est pas accepté contre un musulman, cette permission n’ayant été accordée qu’au début de l’islam en raison du petit nombre de musulmans. D’autres, comme l’imam Ahmad, maintiennent ce jugement et autorisent l’acceptation du témoignage des gens du Livre dans le cas spécifique de la recommandation testamentaire en voyage, lorsque aucun témoin musulman n’est disponible, avec l’obligation de faire prêter serment aux témoins après la prière de l’après-midi.

Leçons et enseignements :

1. La législation islamique est d’une grande sagesse : elle combine la protection des droits et la préservation de la justice, tout en prenant en compte les circonstances réelles des personnes.
2. La crainte d’Allah et la conscience de Sa surveillance sont les meilleurs garants de la véracité des témoignages et de l’intégrité des engagements.
3. L’islam accorde une grande importance à la préservation des biens et des droits des personnes, au point de prévoir des procédures précises et dissuasives contre toute tentative de fraude ou de parjure.
4. La menace divine de priver les pervers de la guidance est une invitation à la droiture et à l’obéissance, car la guidance est une faveur qu’Allah accorde à ceux qui Le craignent et Lui obéissent.
5. Ce verset montre la flexibilité de la loi islamique qui tient compte des situations exceptionnelles, tout en fixant des garde-fous stricts pour préserver la justice et la confiance entre les hommes.