章 筵席章 — 节 108

أولاً: معاني الكلمات

• ذَلِكَ: يشير إلى الحكم السابق في الآيات، وهو تحليف الشاهدين بعد صلاة العصر عند الاشتباه في شهادتهما.
• أَدْنَى: أي أقرب.
• عَلَى وَجْهِهَا: أي على حقيقتها كما سمعوها دون تحريف أو تغيير.
• أَيْمَانٌ بَعْدَ أَيْمَانِهِمْ: أي أن تُرد اليمين على أصحاب الحق بعد حلف الشهود، فيحلفون هم ويكشفون كذب الشهود.

ثانياً: تفسير الآية الكريمة

أيها الإخوة المؤمنون، لقد بيّن الله لكم في هذه الآية حكمة عظيمة من هذا التشريع الذي أمر به في شهادة أهل الكتاب في الوصية عند السفر. فهذا الحكم الذي يقضي بتحليف الشاهدين بعد الصلاة وعدم قبول شهادتهما عند الريبة، هو أقرب الطرق وأضمنها لأن يأتي الشهود بالشهادة على حقيقتها كما سمعوها، دون تحريف أو تبديل أو خيانة، لأنهم يخافون عذاب الله في الآخرة، أو يخافون أن ترد اليمين على أصحاب الحق بعد حلفهم، فيحلفون هم ويكشفون كذبهم، فيفتضح الشهود الكاذبون في الدنيا أمام الناس.

ثم يأتي النداء الإلهي الحاني: وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاسْمَعُوا أي خافوا الله أيها الناس وراقبوه في كل أقوالكم وأفعالكم، واحذروا أن تحلفوا أيماناً كاذبة تقتطعون بها أموال الناس بغير حق، واسمعوا ما تُوعظون به سماع قبول وإذعان، لا سماع إعراض ونسيان.

ويختم الله الآية بتحذير بليغ: وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ أي أن الله لا يوفق الخارجين عن طاعته، المخالفين لأمره، الذين اعتادوا الكذب والخيانة في الشهادات والأيمان، إلى طريق الحق والرشاد، ولا يهديهم إلى سبيل الجنة.

ثالثاً: وقفة دعوية مع الآية

أيها المسلمون، تأملوا في هذا التشريع الرباني الحكيم الذي يحفظ الحقوق ويصون الأموال والأعراض، فالإسلام دين العدل والأمانة، يحرص على إقامة الشهادة بالحق مهما كانت الظروف، حتى في حالات السفر والضرورة. فالله تعالى لم يترك عباده دون نظام يحفظ حقوقهم، بل شرع لهم ما يضمن العدل ويردع الظالمين.

فاتقوا الله في شهاداتكم وأيمانكم، وكونوا من الصادقين الأمناء، فمن صدق الله صدقه الله، ومن اتقاه وفقه لسبل الخير والفلاح. واحذروا الفسق والخروج عن طاعة الله، فإن الفاسقين محرومون من هداية الله وتوفيقه، وقد خسروا الدنيا والآخرة. نسأل الله أن يجعلنا من الشاكرين لأمره، الصادقين في أقوالنا وأفعالنا، إنه سميع مجيب.