Sure Al-Ma'ida — Vers 108

Forklaring av vanskelige ord:

• أَدْنَى: nærmere eller mer sannsynlig.
• عَلَى وَجْهِهَا: på den riktige og korrekte måten, uten forvrengning eller svik.
• تُرَدَّ أَيْمَانٌ: at eden returneres til arvingene eller de som har krav på rettigheten, slik at de sverger etter at vitnene har sverget.

Tolkning av verset:

Den tidligere nevnte bestemmelsen – å la vitnene sverge etter bønnen når det er tvil om deres ærlighet, og å avvise deres vitnemål dersom de avlegger falsk ed – er den mest egnede måten å få vitnene til å avgi sin vitneforklaring på en sannferdig og korrekt måte, uten å forvrenge eller forråde sannheten. Denne fremgangsmåten gjør dem også redde for at eden skal returneres til de som har rettigheten, slik at de sverger på motsatt måte av det vitnene har vitnet om, og dermed blir deres løgn og svik avslørt i denne verden. Dette fører til at de avstår fra å begå mened og svik i sine vitnemål.

Dere mennesker, frykt Allah og vær bevisst på Ham ved å unngå løgn og svik i vitnemål og eder, og hør på det dere blir formant med med et lyttende og aksepterende øre. Allah leder ikke de som er ulydige mot Ham og som overskrider Hans grenser, til sannheten eller til veien til Paradiset.

Det er verdt å merke seg at det er ulike meninger blant de lærde om denne bestemmelsen gjelder fortsatt eller om den er opphevet. Noen mener at den er opphevet, og at vitnemål fra ikke-muslimer ikke kan aksepteres mot muslimer, og at dette kun var tillatt i begynnelsen av islam da muslimene var få. Andre mener at bestemmelsen fortsatt gjelder, og at den tillater aksept av vitnemål fra skriftens folk (jøder og kristne) i forbindelse med testament i reisesituasjoner når ingen andre er til stede, og at dommeren må ta eden deres etter ettermiddagsbønnen.

Lærdommer og visdom fra verset:

1. Islam legger stor vekt på rettferdighet og sannhet i vitnemål, og beskytter menneskers rettigheter gjennom strenge regler som forhindrer svik og løgn.
2. Å frykte Allah og være bevisst på Ham er grunnlaget for et rettferdig samfunn, og det er den sterkeste motivasjonen for å avstå fra synd og ulydighet.
3. Allahs veiledning er en spesiell gave som kun gis til de oppriktige og lydige, og de som bevisst velger å synde og overskride grensene, fratar seg selv denne veiledningen.
4. Lovgivningen i islam er bygget på visdom og hensyn til menneskenes interesser, både i denne verden og i det hinsidige, og den tar hensyn til ulike situasjoner og omstendigheter.