Sura At-Taghabun — Werset 9

Znaczenie wybranych słów:

• Jawm al-dżam' (Dzień Zgromadzenia) – Dzień Sądu Ostatecznego, nazwany tak, ponieważ zgromadzone zostaną wtedy wszystkie stworzenia – od pierwszych do ostatnich.
• At-Taghabun (Wzajemne Oszukanie / Strata) – dzień, w którym ujawni się strata i niedostatek tych, którzy wybrali niewiarę, oraz zysk tych, którzy uwierzyli.

Tafsir (wyjaśnienie) wersetu:

Werset ten przypomina nam o Dniu Sądu Ostatecznego – dniu, w którym Allah zgromadzi wszystkich ludzi od początku do końca świata, aby rozliczyć ich z uczynków. Ten dzień nazwany został „Dniem Wzajemnego Oszukania” (at-Taghabun), ponieważ wtedy wyjdzie na jaw prawdziwa strata jednych i zysk drugich. Mieszkańcy Raju zyskają to, co obiecał im Bóg, a mieszkańcy Piekła stracą wszystko – ich strata będzie całkowita i nie do odzyskania. Co więcej, wierzący odziedziczą miejsca, które w Raju były przeznaczone dla niewierzących, gdyby uwierzyli, a niewierzący odziedziczą miejsca wierzących w Piekle, gdyby zbłądzili – i to jest największa strata.

Następnie Allah wskazuje drogę do zwycięstwa: kto uwierzy w Allaha z całego serca i będzie czynić dobre uczynki, temu Allah wymaże jego grzechy i wprowadzi go do Ogrodów, pod którymi płyną rzeki – tam pozostanie na wieki, bez końca i bez przerwy w szczęściu. To właśnie jest wielkie zwycięstwo, które łączy w sobie osiągnięcie wszelkich korzyści i uniknięcie wszelkich szkód – nie ma po nim żadnego innego, większego sukcesu.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Wiara w Dzień Sądu i zgromadzenie wszystkich ludzi jest fundamentem sprawiedliwości Bożej – nikt nie pozostanie bez rozliczenia.
2. Świadomość, że w Dniu Ostatecznym jedni zyskają, a inni stracą, skłania człowieka do refleksji nad swoim życiem i wyborami.
3. Łaska Allaha jest ogromna – wiara i dobre uczynki są przyczyną wymazania grzechów, co daje nadzieję każdemu grzesznikowi, który pragnie powrócić do Boga.
4. Raj jest wieczny i nieprzemijający – to cel, dla którego warto wyrzec się przemijających przyjemności tego świata.
5. Prawdziwy sukces to nie bogactwo, władza czy sława, lecz osiągnięcie wiecznego szczęścia w obecności Allaha – to cel, do którego dąży każdy mądry człowiek.