At-Talaq · 6/12
Traducción Transliteración — Sura At-Talaq
أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ ۝٦
Askinoohunna min haisu sakantum minw wujdikum wa laa tudaaarroohunna litudaiyiqoo `alaihinn; wa in kunna ulaati hamlin fa anfiqoo `alihinna hattaa yada`na hamlahunn; fain arda`na lakum fa aatoo hunna ujoorahunna waatamiroo bainakum bima`roofinw wa in ta`aasartum fasaturdi`u lahooo ukhraa
📖 En Español
Alojadlas donde os alojáis, según vuestros medios, pero no las perjudiquéis haciéndoles pasar estrechez.Y si estuvieran embarazadas ocuparos de su manutención hasta que den a luz. Y si dan de mamar a vuestros hijos, dadles la remuneración que corresponda y llegad a un acuerdo entre vosotros como es debido.Y si tenéis dificultades, que amamante a su hijo otra.

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Traducción — Tafsir

Significado de las palabras clave del versículo:

  • "Min haysu sakantum": del lugar donde residís, es decir, en la misma vivienda que habitáis.
  • "Min wujdikum": según vuestra capacidad y holgura económica.
  • "Wa lā tudārrūhunna": no les causéis daño ni perjuicio.
  • "Li tudayyiqū 'alayhinna": para hacerles la vida difícil y obligarlas a irse.
  • "Ūlāti ḥaml": que están embarazadas.
  • "Fa ātūhunna ujūrahunna": dadles su paga o compensación por la lactancia.
  • "Wa'tamirū baynakum bi ma'rūf": aconsejaos mutuamente con lo que es razonable y bueno.
  • "In ta'āsartum": si os mostráis intransigentes u hostiles entre vosotros.

Explicación del versículo:

Este versículo establece las normas de trato justo y digno hacia las mujeres divorciadas durante su período de espera (*'iddah*). Se ordena al esposo que provea a su exmujer una vivienda adecuada, en el mismo nivel de comodidad en que él vive, según sus posibilidades económicas, sin que ello le suponga una carga excesiva. Queda prohibido causarles daño o perjuicio deliberado, como una forma de presión para que abandonen el hogar por propia voluntad y así eludir sus responsabilidades.

Si la mujer divorciada está embarazada, la manutención económica debe continuar hasta que dé a luz, pues el embarazo extiende el período de dependencia. Una vez nacido el hijo, si la madre accede a amamantarlo, el padre debe pagarle un salario justo por ese servicio, independientemente de la manutención previa. Se les exhorta a ambos a llegar a un acuerdo mutuo y razonable sobre la cantidad, con espíritu de cooperación y buena voluntad.

Si no logran ponerse de acuerdo y surgen disputas sobre la lactancia o el pago, el padre puede buscar otra nodriza para que amamante al niño, sin que esto exima su obligación de mantener a su hijo. La enseñanza subyacente es que los derechos del niño y de la madre deben ser respetados, y que las disputas personales no deben perjudicar el bienestar del menor.


Lecciones y beneficios que se extraen del versículo:

  1. La justicia y la equidad en el trato familiar: El Islam ordena tratar a la mujer divorciada con dignidad y respeto, garantizándole un hogar digno durante su período de espera, lo que refleja la alta consideración que el Corán otorga a la mujer.
  2. La responsabilidad económica del hombre: El esposo debe mantener a su exmujer embarazada hasta el parto, y pagar por la lactancia de su hijo, mostrando que la responsabilidad paterna no termina con el divorcio.
  3. La importancia del diálogo y el consenso: Se invita a ambas partes a resolver sus diferencias mediante el diálogo y el acuerdo mutuo, evitando la confrontación y buscando siempre lo que es justo y razonable.
  4. La protección del niño: El versículo prioriza el bienestar del hijo, garantizando que reciba lactancia y cuidado, incluso si los padres no se ponen de acuerdo, buscando alternativas que aseguren su bienestar.
  5. La misericordia y la compasión como base de las relaciones humanas: Estas normas enseñan que incluso en situaciones de separación, los lazos de humanidad y responsabilidad deben prevalecer, y que el Islam busca siempre facilitar la vida de las personas, no complicarla.
  6. La facilidad y la ausencia de carga excesiva: Al condicionar la vivienda y el gasto a la capacidad económica del hombre, el Islam demuestra que no exige más allá de las posibilidades de cada persona, un principio de justicia que evita la opresión.


📜 Versículo 4-8 — Sura At-Talaq

4وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ۚ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا
Y aquellas de vuestras mujeres que hayan llegado a la menopausia, si dudáis de su período de espera, éste son tres meses; así como para la que aún no haya tenido la menstruación.Y las que estén embarazadas, su período de espera será hasta que den a luz.Quien teme a Allah, Él le dará facilidad en lo suyo.
5ذَٰلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنزَلَهُ إِلَيْكُمْ ۚ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا
Ese es Su mandato, el que Allah ha hecho descender para vosotros. Y quien tema a Allah, Él le cubrirá sus maldades y le aumentará su recompensa.
6أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ
Alojadlas donde os alojáis, según vuestros medios, pero no las perjudiquéis haciéndoles pasar estrechez.Y si estuvieran embarazadas ocuparos de su manutención hasta que den a luz. Y si dan de mamar a vuestros hijos, dadles la remuneración que corresponda y llegad a un acuerdo entre vosotros como es debido.Y si tenéis dificultades, que amamante a su hijo otra.
7لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ ۖ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ ۚ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا ۚ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا
Quien posea con holgura, que gaste de acuerdo a su holgura; y a quien se le haya dado una provisión restringida, que gaste de acuerdo a lo que Allah le haya dado.Allah no le impone a nadie sino en la medida de lo que le da.Allah da facilidad después de la dificultad.
8وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُّكْرًا
A cuántas ciudades que desobedecieron la orden de su Señor y la de Sus mensajeros, las hicimos rendir cuentas con dureza y las castigamos con un terrible castigo.
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Traducción — At-Talaq 6

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Tuesday, September 8, 2026

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