Сура Аль-Анфаль — Аят 7

معاني الكلمات:

• ذات الشوكة: أي ذات البأس والحدّة والقوة، والمقصود بها هنا طائفة النفير (المقاتلون) الذين خرجوا للقتال، وهم كانوا أكثر عدداً وعُدّةً من العير.
• العير: القافلة التي تحمل الأموال والتجارة، وكان يقودها أبو سفيان.
• النفير: الجيش المقاتل الذي خرج مع أبي جهل لقتال المسلمين.
• يُحقّ الحق: يُظهره ويُثبته ويُعليه.
• يقطع دابر الكافرين: يستأصلهم ويهلكهم جميعاً فلا يبقى منهم أحد.

التفسير:

اذكروا - أيها المؤمنون - نعمة الله عليكم حين وعدكم الظفر بإحدى الطائفتين: إما قافلة أبي سفيان التجارية التي تحمل الأموال، وإما جيش أبي جهل المقاتل الذي خرج لقتالكم. وقد كنتم - أيها المسلمون - تتمنون أن تكون الغنيمة لكم من العير، لأنها أسهل وأقرب ولا تحتاج إلى قتال، بينما كنتم تكرهون مواجهة الجيش المقاتل لما فيه من خطر ومشقة.

ولكن الله - سبحانه وتعالى - أراد لكم الخير الأكبر والأعظم، فأراد أن يُظهر الإسلام ويعليه وينصره بأمره إياكم بقتال الكافرين، فيُحق الحق بكلماته التي سبقت في كتابه، ويستأصل الكافرين بالهلاك والدمار، لتكون كلمة الله هي العليا، وليكون النصر للمؤمنين في الدنيا والآخرة.

الدعوة والتوجيه:

يا عباد الله، تأملوا في هذا الموقف العظيم كيف أن الله - سبحانه - اختار لعباده المؤمنين ما هو خير لهم وإن كرهوه، فالله يعلم وأنتم لا تعلمون. لقد أراد الله لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلقوا جيش الكفر في بدر، لا ليهلكهم، بل ليكرمهم بالنصر العظيم والفتح المبين، فكانت غنيمة بدر أعظم من غنيمة العير، وكان النصر الذي تحقق سبباً في إعزاز الإسلام وإذلال الكفر إلى يوم القيامة.

فيا أيها المسلم، لا تيأس إذا تأخر النصر أو اشتدت المحن، فإن الله يريد بك الخير، وقد يكون ما تكرهه سبباً في رفعتك ونجاحك. ثق بالله، وفوّض أمرك إليه، فإنه نعم المولى ونعم النصير، وهو القائل في كتابه الكريم: ﴿وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾.