At-Tawba · 18/129
Übersetzung Umschrift — At-Tawba
إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَن يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ ۝١٨
Innamaa ya`muru masaa jidal laahi man aamana billaahi wal Yawmil Aakhiri wa aqaamas Salaata wa aataz Zakaata wa lam yakkhsa illal laaha fa`asaaa ulaaa`ika ai yakoonoo minal muhtadeen
📖 Auf Deutsch
Gewiß, Allahs Gebetsstätten bevölkert nur, wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, das Gebet verrichtet, die Abgabe entrichtet und niemanden außer Allah fürchtet. Diese aber werden vielleicht zu den Rechtgeleiteten gehören.
📜

Übersetzung — Tafsir

Bedeutung der Schlüsselbegriffe:

  • يَعْمُرُ (yaʿmuru): bedeutet „bewohnen, beleben, instand halten und pflegen“. Es umfasst den Bau, die Reinigung, das Gebet, das Gedenken an Allah und das Lernen in den Moscheen sowie deren Schutz vor allem, was nicht ihrem Zweck dient.
  • مَسَاجِدَ اللَّهِ (masāǧida Llāh): die Gotteshäuser, in denen Allah allein angebetet wird.
  • لَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ (lam yaḫša illā Llāh): er fürchtet niemanden außer Allah und lässt sich durch keinen Tadel oder keine Kritik von der Wahrheit abbringen.
  • فَعَسَىٰ (fa-ʿasā): „vielleicht“ – wenn es von Allah gebraucht wird, bedeutet es eine sichere Zusage und Gewissheit.

Ausführliche Erläuterung der Ayah:

Diese edle Ayah legt die wahren Kriterien für diejenigen fest, die die Moscheen Allahs wirklich beleben und instand halten dürfen. Sie macht deutlich, dass dies nicht eine Frage des bloßen Bauens oder der äußeren Pflege ist, sondern eine Frage des Glaubens und der aufrichtigen Hingabe an Allah.

Die Ayah nennt fünf wesentliche Merkmale der wahren Bewahrer der Moscheen:

Erstens: Der aufrichtige Glaube an Allah – den Einen, der keine Partner hat – und an den Jüngsten Tag mit all seinen Ereignissen, der Auferstehung, der Abrechnung, dem Paradies und der Hölle. Dieser Glaube ist die Grundlage, auf der alle guten Taten aufbauen.

Zweitens: Die Verrichtung des Gebets (As-Salah) in seiner vollständigen Form, mit seinen Säulen, Pflichten und Bedingungen, denn das Gebet ist die Säule der Religion und die Verbindung zwischen dem Diener und seinem Herrn.

Drittens: Die Entrichtung der Zakah (Abgabe) aus dem Vermögen, denn sie reinigt das Vermögen und die Seele und verwirklicht die Solidarität und Brüderlichkeit unter den Muslimen.

Viertens: Dass man niemanden außer Allah fürchtet – weder einen Herrscher noch einen Mächtigen, noch einen Tadelnden. Der wahre Gläubige lässt sich durch nichts von dem abhalten, was Allah geboten hat, und fürchtet keine Kritik, wenn er der Wahrheit folgt.

Fünftens: Diese Menschen sind es, für die man hoffen darf, dass sie zur Rechtleitung gelangen. Wenn Allah für jemanden „ʿasā“ (vielleicht) verwendet, so bedeutet dies bei Ihm eine sichere und garantierte Zusage, denn Allah bricht Seine Verheißung nicht.

Die Ayah weist auch darauf hin, dass die Götzendiener, die die Kaaba umkreisen und den Pilgern Wasser geben, nicht zu den wahren Bewohnern der Moscheen gehören, solange sie im Unglauben verharren. Denn die Belebung der Moscheen ist ein Werk des Glaubens, und der Glaube ist die Grundlage, ohne die alle anderen Handlungen wertlos sind.


Lehren und Nutzen aus dieser Ayah:

  1. Die Aufrichtigkeit ist die Grundlage aller Taten: Die Belebung der Moscheen ist nicht an äußere Handlungen gebunden, sondern an den Glauben, der das Herz erfüllt und sich in den Gliedmaßen widerspiegelt.
  2. Die Moscheen sind ein Zeichen des Glaubens: Wer die Moscheen Allahs belebt, dessen Glaube wird gestärkt, und wer sie vernachlässigt oder ihre Belebung den Ungläubigen überlässt, dessen Glaube ist schwach.
  3. Die Furcht vor Allah allein befreit den Menschen: Wer Allah fürchtet, fürchtet niemanden sonst. Diese Furcht verleiht dem Gläubigen Würde, Stärke und Unabhängigkeit von den Menschen.
  4. Die Verbindung zwischen Glauben und Handeln: Die Ayah verbindet den Glauben mit dem Gebet und der Zakah, um zu zeigen, dass der Glaube nicht nur eine Behauptung ist, sondern sich in Taten zeigt.
  5. Die Hoffnung auf Rechtleitung: Der Gläubige, der diese Eigenschaften erfüllt, darf auf Allahs Rechtleitung hoffen, und diese Hoffnung ist bei Allah eine sichere Zusage.
  6. Die Moscheen sind nicht nur Orte des Gebets: Sie sind Zentren des Wissens, des Gedenkens an Allah und der Gemeinschaft. Wer sie belebt, belebt damit die gesamte muslimische Gemeinschaft.
  7. Die Reinheit des Herzens und des Ortes: So wie die Moscheen von Schmutz und weltlichen Gesprächen gereinigt werden, so muss auch das Herz des Gläubigen von Schirk (Götzendienst) und Heuchelei gereinigt sein.

Diese Ayah lädt jeden Muslim ein, sich selbst zu prüfen: Bin ich einer von denen, die die Moscheen Allahs wirklich beleben? Und sie ermutigt uns, unseren Glauben zu stärken, unsere Gebete zu verbessern, unsere Zakah zu entrichten und unsere Furcht allein auf Allah zu richten, damit wir zu den Rechtgeleiteten gehören.

🎧 Anhören

📜 Vers 16-20 — At-Tawba

16أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِن دُونِ اللَّهِ وَلَا رَسُولِهِ وَلَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً ۚ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
Oder meint ihr etwa, daß ihr (in Ruhe) gelassen werdet, ohne daß Allah zuvor diejenigen kenne, die von euch sich abgemüht und außer Allah, Seinem Gesandten und den Gläubigen keinen Vertrauten genommen haben? Und Allah ist Kundig dessen, was ihr tut.
17مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَن يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَىٰ أَنفُسِهِم بِالْكُفْرِ ۚ أُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ
Es steht den Götzendienern nicht zu, Allahs Gebetsstätten zu bevölkern, wo sie gegen sich selbst Zeugnis ablegen durch den Unglauben. Deren Werke werden hinfällig, und im (Höllen)feuer werden sie ewig bleiben.
18إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَن يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ
Gewiß, Allahs Gebetsstätten bevölkert nur, wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, das Gebet verrichtet, die Abgabe entrichtet und niemanden außer Allah fürchtet. Diese aber werden vielleicht zu den Rechtgeleiteten gehören.
19۞ أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ لَا يَسْتَوُونَ عِندَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
Stellt ihr etwa die Tränkung der Pilger und das Bevölkern der geschützten Gebetsstätte (den Werken) dessen gleich, der an Allah und den Jüngsten Tag glaubt und sich auf Allahs Weg abmüht? Sie sind nicht gleich bei Allah. Und Allah leitet das ungerechte Volk nicht recht.
20الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللَّهِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ
Diejenigen, die glauben und ausgewandert sind und sich auf Allahs Weg mit ihrem Besitz und ihrer eigenen Person abgemüht haben, haben einen größeren Vorzug bei Allah. Das sind die Erfolgreichen.
At-TawbaQuran Register
129Vers
MedinensischRevelation
18Vers

Übersetzung — At-Tawba 18

Sure At-Tawba Vers 18 - Lesen, Anhören, Übersetzung, Deutsch : Gewiß, Allahs Gebetsstätten bevölkert nur, wer an Allah und den…

Sure Vers 18/129 — At-Tawba التوبة (Medinensisch). Lesen Anhören Übersetzung (Deutsch). Anhören: At-Tawba Anhören, At-Tawba Übersetzung, At-Tawba mp3, At-Tawba pdf. Vers 16–20. Auf Deutsch: English.




Heiliger Koran


Tuesday, August 18, 2026

Vergesst uns nicht in euren aufrichtigen Gebeten