スーラ アッ・タウバ — 節 18

### 言葉の意味

• يَعْمُرُ: 建設する、管理する、整備する、また礼拝や読経などによって「活気づける」という意味を含みます。
• مَسَاجِدَ اللَّهِ: アッラーの諸寺院（モスク）のこと。ここでは全てのモスクを指します。
• آتَى الزَّكَاةَ: 定められた浄財（ザカート）を支払うこと。
• لَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ: アッラーだけを畏れ、他の何ものも恐れないこと。
• فَعَسَى: 「〜であることを望む・期待する」という意味ですが、アッラーからの言葉の場合、それは必ず実現する確実な約束を意味します。

### 解説

この高貴な御言葉は、アッラーの御家（モスク）を真に建設し、管理し、活気づける者が誰であるかを明確に示しています。それは、以下の条件を満たす者だけです。

第一に、アッラーと最後の日（来世）を真に信仰する者です。アッラーの唯一性を信じ、何ものも彼に並べず、復活の日とその報いを確信する者です。

第二に、礼拝（サラート）を完全に守り、確立する者です。礼拝は信仰の柱であり、アッラーとの繋がりを強める最も重要な行為です。

第三に、定められた浄財（ザカート）を支払う者です。これは財産を浄化し、社会の貧しい人々や共同体の利益のために費やす行為です。

第四に、アッラー以外の何ものも畏れない者です。人々の非難や批判、あるいは現世の損失を恐れて、アッラーの命令を放棄したり、真理を隠したりしない者です。彼らはアッラーのためにのみ行動し、その道において誰の非難も気にしません。

このような者たちこそが、モスクを建設し、清掃し、礼拝や読経、宗教的知識の学習などによってモスクを活気づけ、世俗的な話や本来の目的に反する行為からモスクを守るのです。

そして、アッラーは「これらの者こそが、まさに導かれた者たちであることが期待される」と述べられています。ここでの「期待（عَسَى）」はアッラーからの言葉であるため、それは必ず実現する確実な約束です。つまり、これらの条件を満たす者たちは、真実へと導かれた者たちであると宣言されているのです。

一方で、信仰のない者や偶像崇拝者は、このような高貴な行為からは程遠く、モスクを建設する資格はありません。彼らの行いは虚しく、アッラーの御許では受け入れられません。

### この御言葉から得られる教訓と導き

1. 信仰と行動の一体性: 真の信仰は、心の中だけに留まらず、礼拝や施しといった具体的な行動として現れます。モスクの建設や管理は、単なる物理的な行為ではなく、信仰の深さと誠実さの表れです。
2. アッラーのみを畏れる勇気: 人々の目や非難を恐れず、アッラーの命令を優先することは、強い信仰心の証です。この勇気を持つ者は、社会の中で模範となる存在です。
3. モスクの真の役割: モスクは単なる建物ではなく、信仰の中心であり、共同体の精神的支柱です。それを建設し、活気づけることは、アッラーへの奉仕であり、大きな報いを得る行為です。
4. 確実な約束: アッラーが「導かれた者たちであることが期待される」と述べられたことは、これらの条件を満たす者への確実な保証です。私たちはこの約束を信じ、自らの信仰と行いを改善する努力を続けるべきです。
5. イスラームの包括性: この御言葉は、信仰、礼拝、施し、勇気というイスラームの基本的な教えを包括的に示しており、それらが一体となって完全な信仰生活を築くことを教えています。