Sura At-Tauba — Werset 24

Znaczenie wybranych słów:

• ʿAszīratukum – wasi bliscy krewni, najbliższa rodzina i plemię.
• Iqtaraftumūhā – zdobyliście je, zgromadziliście własnym wysiłkiem.
• Kasādihā – braku popytu na nią, stagnacji, niepowodzenia w handlu.
• Tarḍawnahā – które wam się podobają, w których czujecie się dobrze i komfortowo.
• Fatarabbaṣū – więc oczekujcie, czekajcie.
• Al-Fāsiqīn – tych, którzy świadomie przekraczają granice wyznaczone przez Allaha i wychodzą poza posłuszeństwo wobec Niego.

Tafsir (wyjaśnienie) wersetu:

Zwróć się, o Proroku, do wierzących, którzy wstrzymali się od emigracji i walki na drodze Allaha, i powiedz im: Jeśli wasi ojcowie, wasi synowie, wasi bracia, wasze żony, wasi najbliżsi krewni, wasze majątki, które zdobyliście i zgromadziliście, wasz handel, którego upadku się obawiacie, oraz wasze domy, w których czujecie się dobrze i które wam się podobają – jeśli to wszystko jest wam droższe i bardziej umiłowane niż Allah, Jego Posłaniec i walka na Jego drodze, to czekajcie, aż Allah objawi swój wyrok i sprowadzi na was karę i upokorzenie. Zaprawdę, Allah nie prowadzi ku dobru i nie udziela sukcesu tym, którzy świadomie wychodzą poza Jego posłuszeństwo i przekraczają Jego nakazy.

Miłość do rodziny, majątku i wygód jest czymś naturalnym w człowieku i nie jest sama w sobie naganna. Jednak gdy miłość ta staje się silniejsza niż miłość do Allaha i Jego Posłańca, i gdy prowadzi do zaniedbania obowiązków religijnych, takich jak dżihad, wtedy staje się przyczyną zguby. Werset ten jest ostrzeżeniem i groźbą dla tych, którzy przedkładają sprawy doczesne nad sprawy wieczne, i zapowiedzią, że Allah nie obdarzy swoim wsparciem i drogą prostą ludzi, którzy świadomie wybierają nieposłuszeństwo.

Korzyści i nauki płynące z wersetu:

1. Wiara wymaga gotowości do poświęceń – prawdziwy muzułmanin powinien być gotów oddać to, co najdroższe, w obronie swojej religii i zasad.
2. Werset uczy nas, że hierarchia miłości w sercu wierzącego musi być właściwa: Allah i Jego Posłaniec zajmują najwyższe miejsce, a wszystko inne – rodzina, majątek, dom – jest temu podporządkowane.
3. Przestroga przed przywiązaniem do dóbr doczesnych – gdy stają się one celem samym w sobie i odciągają od obowiązków religijnych, prowadzą do zguby.
4. Allah nie zostawia człowieka bez ostrzeżenia – ten werset jest jasnym sygnałem, że konsekwencje złych wyborów są realne, ale też, że mamy czas, aby poprawić swoje postępowanie.
5. Miłość do rodziny i majątku nie jest zabroniona, ale nie może przesłaniać nam drogi do Allaha – islam uczy równowagi między życiem doczesnym a dążeniem do życia wiecznego.
6. Werset ten zachęca do refleksji nad priorytetami – każdego dnia powinniśmy pytać siebie, czy nasze czyny i wybory są zgodne z tym, co kochamy najbardziej.