Sourate At-Tawba — Verset 24

Explication des mots clés :

• ʿAchīratukum : vos proches parents, votre clan ou tribu proche.
• Iqtaraftumūhā : que vous avez acquises et gagnées par vos propres efforts.
• Kasādahā : la stagnation des affaires, l’absence de profit ou de vente.
• Tarḍawnahā : que vous aimez et appréciez comme lieu de résidence.
• Fasq : la sortie de l’obéissance à Allah, la désobéissance et la transgression.

Interprétation de la parole d’Allah :

Ô Messager d’Allah, dis à ceux qui prétendent croire mais qui ont préféré les plaisirs de ce monde à l’au-delà : si vos pères, vos enfants, vos frères, vos épouses, votre clan et vos proches, ainsi que les richesses que vous avez amassées, le commerce dont vous craignez la stagnation et dont vous espérez les profits, et les demeures confortables que vous aimez habiter — si tout cela vous est plus cher qu’Allah, que Son Messager, et que la lutte dans le chemin d’Allah (le jihad), alors attendez-vous au châtiment et à la punition qu’Allah fera descendre sur vous. Car Allah ne guide pas vers le droit chemin ceux qui sortent de Son obéissance et préfèrent ce qui est périssable à ce qui est éternel.

Cette parole est une mise en garde sévère contre l’attachement excessif aux biens terrestres et aux liens familiaux lorsqu’ils deviennent un obstacle à la foi et à l’engagement envers Allah et Son Messager. L’amour naturel envers la famille et les biens n’est pas blâmable en soi, mais ce qui est condamné, c’est de les placer au-dessus de l’amour d’Allah et de Son Messager, au point de négliger les obligations religieuses comme la migration (hijra), le jihad, ou le soutien à la cause de l’islam.

Enseignements et leçons tirés de cette parole :

1. La priorité absolue de l’amour d’Allah et de Son Messager : le croyant doit placer l’amour de son Seigneur et de Son Prophète au-dessus de tout autre amour, même celui des êtres les plus chers. C’est une condition de la foi sincère.
2. La mise en garde contre l’attachement excessif aux biens matériels : les richesses, le commerce et les demeures ne sont que des moyens pour vivre dans ce monde, et non des fins en soi. Celui qui les préfère à l’obéissance à Allah s’expose à Sa colère.
3. La patience face à l’épreuve : cette parole enseigne que le croyant doit être prêt à sacrifier ses intérêts personnels et familiaux pour la cause d’Allah, et que la récompense de l’au-delà est bien supérieure à tout ce que ce monde peut offrir.
4. La gravité du péché de préférer ce monde à l’au-delà : Allah menace ceux qui agissent ainsi d’un châtiment inéluctable, car ils ont choisi la voie de la désobéissance et de l’égarement.
5. La miséricorde divine dans le rappel : Allah ne laisse pas Ses serviteurs dans l’ignorance ; Il leur montre clairement les conséquences de leurs choix afin qu’ils puissent se repentir et revenir à Lui avant qu’il ne soit trop tard.