Сура Ат-Тауба — Аят 74

معاني الكلمات:

• يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا: يقسمون بالله كذباً أنهم لم يتكلموا بما بلغك عنهم.
• كَلِمَةَ الْكُفْرِ: وهي سبّ النبي صلى الله عليه وسلم والطعن في دينه.
• وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ: أظهروا الكفر بعد أن أظهروا الإيمان.
• وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا: قصدوا وتآمروا على الفتك برسول الله صلى الله عليه وسلم، لكن الله منعهم من ذلك.
• وَمَا نَقَمُوا: وما عابوا وأنكروا على المؤمنين شيئاً.
• إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ: إلا أن الله تفضل عليهم فأغناهم بالغنائم والفتوح التي جاءت على يد النبي صلى الله عليه وسلم.
• فَإِن يَتُوبُوا: يرجعوا عن نفاقهم وكفرهم إلى الإيمان الصادق.
• وَإِن يَتَوَلَّوْا: يعرضوا عن التوبة ويستمروا على كفرهم وعنادهم.
• عَذَابًا أَلِيمًا: عذاباً موجعاً شديداً.
• وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ: لا قريب ينقذهم ولا معين يدفع عنهم العذاب.

التفسير:

هذه الآية الكريمة تكشف حقيقة المنافقين الذين يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر، وتفضح أكاذيبهم وأقوالهم الخبيثة التي كانوا يبيتونها ضد رسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين. فهم يحلفون بالله أغلظ الأيمان أنهم لم يقولوا ما بلغك عنهم من السب والطعن في دينك، وهم كاذبون في أيمانهم، فقد نطقت ألسنتهم بكلمة الكفر التي تُخرجهم من ملة الإسلام، وأظهروا الكفر بعد أن أظهروا الإيمان بأفواههم، بل إنهم تآمروا في سرهم على الفتك برسول الله صلى الله عليه وسلم، لكن الله حماه منهم ولم يمكنهم من ذلك.

ثم يلفت القرآن الكريم أنظارهم إلى نعمة الله العظيمة عليهم، فهم لم يجدوا في الإسلام ما يعيبونه وينتقدونه إلا نعمة الله عليهم، حيث كانوا في ضيق من العيش والفقر، فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم أغناهم الله من فضله بالغنائم والخير الكثير، فبدلاً من أن يشكروا هذه النعمة ويقابلوا الإحسان بالإحسان، قابلوها بالكفر والجحود والنفاق.

ثم يفتح الله لهم باب التوبة والرحمة، فيقول: فإن رجعوا عن كفرهم ونفاقهم وتابوا إلى الله توبة صادقة، كانت توبتهم خيراً لهم من الاستمرار على الضلال، لأن الله يقبل التوبة عن عباده ويعفو عنهم. وأما إن أعرضوا عن التوبة واستمروا على عنادهم وضلالهم، فإن الله سيعذبهم عذاباً موجعاً في الدنيا بالقتل والأسر والذل على أيدي المؤمنين، وفي الآخرة بنار جهنم خالدين فيها، وليس لهم في الأرض من قريب يحميهم، ولا من ناصر ينصرهم أو يدفع عنهم سوء العذاب.

الدعوة والموعظة:

أيها المسلم، تأمل في هذه الآية الكريمة واعتبر بها، فهي تريك سوء عاقبة النفاق والكفر، وأن من كفر بنعمة الله وجحد فضله، سلبه الله نعمته وعاقبه أشد العقاب. فاحمد الله تعالى على نعمة الإسلام والإيمان، واشكره على ما أنعم به عليك من الهداية والاستقامة، واحذر أن تكون من الذين يقابلون إحسان الله بالجحود والنكران. وتذكر دائماً أن الله يفتح باب التوبة لكل من أذنب وأخطأ، فلا تيأس من رحمة الله، وتب إليه قبل فوات الأوان، فإنه يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات.