Yahlifoona billaahi wa qaaloo wa laqad qaaloo kalimatal kufri wa kafaroo ba`da Islaamihim wa hammoo bimaa lam yanaaloo; wa maa naqamooo illaaa an aghnaa humullaahu wa Rasooluhoo min fadlih; fainy yatooboo yaku khairal lahum wa iny yatawal law yu`az zibhumullaahu `azaaban aleeman fiddunyaa wal Aakhirah; wamaa lahum fil ardi minw waliyyinw wa laa naseer
📖 ترجمو (سنڌيءَ ۾)
📖 سنڌيءَ ۾
الله جو قسم کڻندا آھن ته (پاڻ) نه چيو اٿن، ۽ بيشڪ ڪفر جو ڪلمو چيو اٿن ۽ پنھنجي اسلام (آڻڻ) کانپوءِ ڪُفر ڪيائون ۽ جنھن کي پھچي نه سگھيا تنھن لاءِ زور لاتائون، ۽ اِھو اُنھن رڳو ھن ڳالھ جو بدلو ڏنو جو الله پنھنجي فضل سان ۽ سندس رَسُول کين شاھوڪار ڪيو، ۽ پوءِ جيڪڏھن توبه ڪن ته انھن لاءِ ڀلي آھي، ۽ جيڪڏھن ڦرندا ته الله دُنيا ۽ آخرت ۾ کين ڏکوئيندڙ عذاب سان سزا ڏيندو، ۽ مُلڪ ۾ انھن لاءِ نڪو سنڀاليندڙ ۽ نڪو مددگار آھي.
🌐 Additional reference in اردو
🌐 اردو
یہ خدا کی قسمیں کھاتے ہیں کہ انہوں نے (تو کچھ) نہیں کہا حالانکہ انہوں نے کفر کا کلمہ کہا ہے اور یہ اسلام لانے کے بعد کافر ہوگئے ہیں اور ایسی بات کا قصد کرچکے ہیں جس پر قدرت نہیں پاسکے۔ اور انہوں نے (مسلمانوں میں) عیب ہی کون سا دیکھا ہے سوا اس کے کہ خدا نے اپنے فضل سے اور اس کے پیغمبر نے (اپنی مہربانی سے) ان کو دولت مند کر دیا ہے۔ تو اگر یہ لوگ توبہ کرلیں تو ان کے حق میں بہتر ہوگا۔ اور اگر منہ پھیر لیں تو ان کو دنیا اور آخرت میں دکھ دینے والا عذاب دے گا اور زمین میں ان کا کوئی دوست اور مددگار نہ ہوگا
كَلِمَةَ الْكُفْرِ: ڪُفر جو ڪلمو، يعني اها ڳالهه جيڪا ڪفر ڏانهن وٺي وڃي ۽ ايمان کي ختم ڪري ڇڏي.
هَمُّوا: ارادو ڪيائون، سوچيائون.
لَمْ يَنَالُوا: جيڪو حاصل نه ڪري سگهيا.
نَقَمُوا: عيب ڪڍيائون، ننديو، انڪار ڪيائون.
يَتَوَلَّوْا: منهن موڙيندا، توبه کان پاسو ڪندا.
وَلِيٍّ: دوست، مددگار، سنڀاليندڙ.
نَصِيرٍ: مدد ڪرڻ وارو، بچائڻ وارو.
2) آيت جي تفسير:
منافق ماڻهو الله جو قسم کڻي چوندا آهن ته اسان اها ڳالهه نه چئي آهي جيڪا رسول الله ﷺ يا مسلمانن جي خلاف ڪنهن ٻڌائي آهي، پر حقيقت ۾ اهي ڪوڙا آهن. انهن يقيناً اها ڳالهه چئي هئي جيڪا ڪفر جي هئي، ۽ اسلام ظاهر ڪرڻ کان پوءِ ڪفر ڏانهن موٽي ويا. انهن اهو ارادو به ڪيو هو جيڪو پورو نه ڪري سگهيا، يعني نبي ڪريم ﷺ کي نقصان پهچائڻ جي ڪوشش ڪيائون پر الله تعاليٰ انهن کي ڪامياب نه ٿيڻ ڏنو.
ان منافقن وٽ مسلمانن جي خلاف ڪو به عيب يا شڪايت نه هئي، سواءِ ان جي ته الله تعاليٰ ۽ سندس رسول ﷺ پنهنجي فضل سان انهن کي مالدار بڻائي ڇڏيو هو. اڳي مديني جا ماڻهو سخت تنگيءَ ۾ هئا، پر نبي ڪريم ﷺ جي اچڻ کان پوءِ غنيمتن ۽ برڪتن سان مالدار ٿي ويا. پوءِ به انهن احسان جو بدلو ڪفر سان ڏنو.
پوءِ الله تعاليٰ فرمايو ته جيڪڏهن اهي منافق پنهنجي ڪفر ۽ نفاق کان توبه ڪري ايمان ڏانهن موٽي اچن، ته اهو ئي انهن لاءِ ڀلو آهي. پر جيڪڏهن توبه کان منهن موڙيندا ۽ نفاق تي ئي قائم رهندا، ته الله تعاليٰ انهن کي دنيا ۾ به دردناڪ عذاب ڏيندو ۽ آخرت ۾ به. دنيا ۾ عذاب جو مطلب آهي رسوائي، قتل ۽ قيد، ۽ آخرت ۾ جهنم جي باهه. زمين تي انهن جو ڪو به دوست يا مددگار نه هوندو جيڪو انهن کي عذاب کان بچائي سگهي.
3) هن آيت مان حاصل ٿيندڙ فائدا:
توبه جي دروازو هميشه کليل آهي: الله تعاليٰ ڪفر ۽ نفاق جهڙن وڏن گناهن کان پوءِ به توبه جي دعوت ڏني آهي. جيڪو به سچي دل سان توبه ڪري، الله تعاليٰ قبول ڪندو آهي. اهو الله جي ٻاجهارپڻ ۽ رحمت جو وڏو ثبوت آهي.
نعمتن جي قدر ڪرڻ گهرجي: منافقن کي الله تعاليٰ مال ۽ غنيمتن سان مالدار بڻايو، پر انهن احسان مڃڻ بدران ڪفر ڪيو. اسان کي به الله جون نعمتون ياد رکڻ گهرجن ۽ انهن تي شڪر ادا ڪرڻ گهرجي، نه ته ناشڪري نقصان جو سبب بڻجندي آهي.
منافقي ۽ دوکي کان بچڻ گهرجي: هي آيت اسان کي سيکاريندي آهي ته ظاهري اسلام ڪافي ناهي، دل ۾ به ايمان ۽ سچائي هجڻ گهرجي. منافقي انسان کي دنيا ۽ آخرت ٻنهي ۾ نقصان پهچائيندي آهي.
الله ئي حقيقي مددگار آهي: جيڪڏهن الله تعاليٰ ڪنهن کي عذاب ڏيڻ جو فيصلو ڪري، ته زمين تي ڪو به دوست يا مددگار ان کي بچائي نٿو سگهي. ان ڪري اسان کي صرف الله تي ڀروسو ڪرڻ گهرجي ۽ سندس حڪمن تي هلڻ گهرجي.
اسلام ۾ توبه ۽ اصلاح جي ترغيب: هي آيت اسان کي ٻڌائي ٿي ته جيڪڏهن ڪنهن کان ڪا چُڪ ٿي وڃي ته ان کي فوراً توبه ڪري الله ڏانهن موٽڻ گهرجي، ڇاڪاڻ ته توبه ۾ ئي ڀلائي ۽ ڪاميابي آهي.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.